Читаем Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь полностью

В 1994 г. я присоединился к движению «Сознание Кришны», очень скоро поселился в храме, и стал вести жизнь брахмачари. Через несколько лет старшие преданные порекомендовали мне сменить ашрам. И поскольку до этого у меня не было опыта семейной жизни, я стал интересоваться сутью грихастха-ашрама и обязанностями, которые я должен выполнять. Я узнал от своего духовного учителя, что человек, который планирует стать семейным, должен хорошо представлять, где он будет жить, как он будет зарабатывать деньги для поддержания семьи, и какое практическое преданное служение он будет выполнять. Практического служения у меня было предостаточно, в то время как с жильем и заработком были проблемы.

Постепенно акценты в служении сдвинулись в сторону углубления отношений с преданными — взамен бурной внешней деятельности. Как у лидера нама-хатты у меня появились подопечные, стал появляться опыт заботы о преданных.

Годы шли, некоторые матаджи мне «делали предложения», и это доставляло достаточно много беспокойства в духовной жизни и мешало выполнять служение наставника, что впоследствии побудило меня более серьезно отнестись к принятию прибежища в грихастха-ашраме.

Через несколько лет, когда стали решаться материальные проблемы, появилась возможность стабильного заработка, мне удалось попасть на первый фестиваль наставников в Волгограде. Там, благодаря общению с опытными преданными, для меня прояснились некоторые моменты семейной жизни. Через пару месяцев мне посчастливилось пообщаться с моим наставником. Я выложил ему все свои сомнения и опасения по поводу принятия ответственного решения и попросил дать критерии для выбора супруги. Он сказал, что нерешительность и страх заставляют сделать самый худший выбор в ситуации, а критерии просты: избранница должна нравиться, а не быть навязана кем-то со стороны; также она должна иметь неподдельное желание служить. В конце концов, ответственность за принятое решение каждый должен нести сам.

Обдумав его ответ, проанализировав разные варианты, через пару недель я сделал предложение одной матаджи.

ЖЕНА:

До встречи с преданными у меня была семья и двое детей. Но из-за отсутствия общей цели в жизни и взаимности нам пришлось расстаться. Я работала и воспитывала детей, пытаясь поддерживать себя материально и духовно, черпая радость от общения с преданными и служения. Большую роль в этот период моей жизни сыграл мой духовный учитель, его любовь и сострадание. Размышляя над своим положением, я пыталась больше сосредоточиться на выполнении своих обязанностей, работе над своими качествами и всегда старалась быть благодарной Господу за возможность учиться и идти вперед. Понимая, что одной это сделать очень непросто, никогда не отказывалась от мысли, что именно в браке женщина может себя реализовать в полной мере, служа мужу и Богу. Несколько лет зная своего будущего мужа, я приняла его предложение о создании семьи.

МУЖ:

В создании нашей семьи огромную роль сыграли преданные. Многие, начиная со старших и кончая новичками, благословляли нас, давали свои напутствия. После помолвки мы стали проводить нама-хатты. Нам нравится принимать преданных, угощать их прасадом, видеть их радость от общения и совместного воспевания.

ЖЕНА:

Я уверена, что каждая семья в сознании Кришны должна принимать у себя гостей. Это защищает от опасности зациклиться друг на друге и изолироваться от общества преданных. Каждый прием гостей оживляет духовную жизнь, напоминая о высшей цели.

МУЖ:

Наш союз благотворно повлиял на отношения с родственниками. Выполнив их пожелания, мы получили их поддержку и одобрение. Наши отношения с ними стали намного теплее и естественнее. Теперь в их глазах мы являемся полноценными членами общества.

ЖЕНА:

Наши общие трудности заключаются в том, как правильно строить отношения с детьми. Нам важно обоим научиться делать это из любви, без ожидания награды в виде полного соответствия нашим ожиданиям. Каждый ребенок по-своему «сложен». Но эти сложности учат нас брать в расчет не только собственные интересы, смотреть на мир не только своими глазами.

МУЖ:

После нашего решения о совместной жизни мы стали выяснять ожидания друг друга. Жена сказала, что приоритетом в семейной жизни должны быть отношения, а не деньги, и что она согласна довольствоваться тем уровнем комфорта, который будет приходить без чрезмерных усилий. И я благодарен ей за то, что это не осталось просто словами.

ЖЕНА:

Я очень благодарна мужу за его чуткость и внимательность ко всем нам, за его надежность и ответственность. Он умеет заботиться, терпелив и снисходителен к «несовершенствам» других. Я всегда рассчитываю на его понимание, на то, что он просто уделит мне время и выслушает. Его искренность, душевная щедрость и мудрость меня очень вдохновляют.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература