Грихастха ашрам

Итак, женитьба не является препятствием для прогресса в сознании Кришны. Нужно лишь бдительно следить за тем, чтобы не отклоняться с этого пути и следовать по стопам великих ачаръев. Тогда все будет хорошо. Я тоже был женат, и моя семья по-прежнему существует. Поэтому всегда помни, что женитьба — не препятствие. Самый опасный враг — это забвение Кришны. Немало имперсо-налистов и приверженцев философии пустоты отреклись от мира в очень юном возрасте. Например, Шанкарачарья принял санньясу в возрасте восьми лет, а Господь Будда покинул дом в ранней молодости, но мы не берем с них пример. Я надеюсь, что к настоящему времени, прослужив Движению сознания Кришны два года, ты уже успел почувствовать вкус нектара. Теперь ты должен твердо выполнять свои обязанности в соответствии с моими указаниями, и тогда, я уверен, трудностей не будет. Ты всегда должен помнить, что жена — это не машина для удовлетворения чувств. Жена — это половина твоего тела, которая призвана сделать твое положение в сознании Кришны более устойчивым. Ты женишься на девушке, которая уже обучена сознанию Кришны, и, если вы будете проявлять осмотрительность и хранить верность друг другу, трудностей у вас не будет. Таково мнение всех ачарьев. Думаю, эти объяснения успокоят твой возбужденный ум. Надеюсь, и у тебя, и у Канчанбалы все хорошо и вы счастливо практикуете сознание Кришны. (ПШП МадхуСудане, 10 марта 1969 г.)

69-03 Ты — замечательная девушка, и ты идеально подходишь для того, чтобы работать вместе с Хаягривой над «Шримад-Бхагаватам». Это очень меня вдохновляет. Я хочу, чтобы в нашем Движении были такие пары грихастх, способные подавать пример другим.(ПШП Шъяме даси, 24 марта 1969 г.)

69-07 Что касается Тривикрамы, он замечательный, первоклассный брахмачари. Его стремление служить и послушание просто прекрасны, хотя он присоединился к нашему Движению совсем недавно. Причина в том, что он общался с Рупанугой, идеальным семейным преданным. Я чрезвычайно горд тем, что множество семейных преданных так замечательно проповедуют сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху не обращал внимания на такие обозначения, как брахмачари, грихастха или санньяси. Он особо подчеркивал, что это всего лишь ярлыки, относящиеся к телу. Сознание Кришны — функция души, дживатмы. В Ведах говорится, что вечную душу не затрагивает материальная скверна, однако, забыв Кришну, джива начинает считать себя продуктом материи. Это называется майей. Но если человек понимает науку сознания Кришны, то, независимо от своего социального статуса, он сможет освободить великое множество падших душ. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с просьбой развить образцовый характер и показать, как семейные люди могут быть первоклассными трансценденталистами. Когда я вижу, как хорошо проповедуют мои семейные ученики, я преисполняюсь гордости за них. (ПШП Мукунде, 28 июля 1969 г.)

69-11 Меня очень вдохновляет, что с самого начала существования твоего центра ты так успешно выполняешь возложенные на тебя обязанности. Кришна будет очень доволен тобой и твоей женой, Кришна-Бхамини. Мы хотим, чтобы в нашем Обществе были идеальные семейные люди вроде тебя, тогда наша проповедь будет расширяться очень быстро. Спутники Господа Чайтаньи, стоявшие у истоков этого движения, были семейными людьми. Сам Господь Чайтанья и четыре Его главных спутника — Адвайта