Грихастха ашрам

73-01 Прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое письмо от 7 января 1973 г. и внимательно его прочитал. Большое спасибо за приложенные сведения. Между брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и санньяси разницы нет. Просто грихастха живет вне храма с женой, вот и вся разница. Во всем остальном грихастха должен соблюдать те же правила и предписания и всячески участвовать в деятельности храма. В Лондоне у нас такие широкие возможности для развития проповеди, и я хочу, чтобы ты помогал живущим там преданным чем только можно, тесно сотрудничая с ними и таким образом помогая мне. Наши храмы подобны оазисам в пустыне, дающим обусловленным душам возможность утолить свою жажду истинного счастья. Поэтому все нужно организовать как можно лучше, а я знаю, что ты наделен разнообразными способностями, которые можно применить в этом деле. Так что давай трудиться вместе, сотрудничая с Дха-нанджаей Прабху и Шьямасундарой Прабху. Ты можешь помочь мне в этом и тем самым доставишь мне огромное удовольствие. Кришна говорит в «Бхагавад-гите», что любой, кто предается Ему, будь то женщина, шудра или вайшья, достигнет высшего совершенства бхакти-йоги.

Неправда, что грихастха должен заниматься карма-йогой, а ванапрастха — санкхья-йогой; все это чепуха. Если ты почитаешь мои книги, то увидишь, что во многих местах там говорится: когда человек становится на путь чистой бхакти, плоды всех остальных видов йоги обретаются сами собой, потому что бхакти — это высшая йога и высшее совершенство жизни. Бхакти-йога очень проста и в то же время возвышенна. Так что я не понимаю, в чем трудность. Я твой духовный учитель, и моя обязанность — отвечать на вопросы, которые у тебя могут возникнуть. Поэтому пришли мне, пожалуйста, эту кассету, и я отвечу тебе. (ПШП Кширодакашайи, 29 января 1973 г.)

73-11 Ты сможешь прогрессировать в сознании Кришны даже работая в офисе, если будешь повторять мантру и отдавать какую-то часть своих доходов мандиру. Наша философия такова: плоды нашей деятельности предназначены для наслаждения Кришны. И неважно, какое положение мы занимаем.(ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября

1973 г.)

74-05 Относительно домов для грихастх: мы даем им эти дома для того, чтобы они могли заниматься преданным служением в точности так же, как брахмачари и санньяси. А иначе зачем покупать дома рядом с храмом? Идея в том, чтобы жить рядом с храмом и пользоваться всеми благами храмовой программы, то есть посещать утреннее арати, лекции, участвовать в санкиртане и во всех видах служения, связанных с храмом. Ведь грихастхи — тоже члены храма. (ПШП Джаятиртхе, 1 мая 1974 г.)

74-05 Что касается поклонения грихастх Гауре-Нитаю: это только для тех, кто живет далеко от храма. В противном случае такое поклонение излишне. В храме уже совершается поклонение Божествам, поэтому пусть они ходят на арати, а не устанавливают Божеств у себя дома. Община семейных преданных — как в Лос-Анджелесе, так и в других местах — не должна быть независимой от храмовой программы.(ПШП Джаятиртхе, 1 мая 1974 г.)