Читаем Грихастха ашрам полностью

76-09 Семейных преданных, которые не могут продавать книги, надо вдохновлять честно трудиться в наших ресторанах.(ПШП Рамешваре, 8 сентября 1976 г.)

77-02 Ты пишешь, что у грихастх в нашем Обществе есть тенденция жить за счет других, и это нехорошо. Один из способов зарабатывания денег — это продажа книг, при этом распространители должны получать зарплату или комиссионные. Но если, как ты говоришь, они не хотят этим заниматься, тогда, действительно, они должны честно работать. Эту проблему можно обсудить на общем собрании Джи-би-си в Майяпуре.(ПШП Харикеше Свами,

1 февраля 1977 г.)

77-04 Да, если наши грихастхи не могут распространять книги, пусть живут в сельских общинах. Они могут делать пряжу и ткать одежду, а также заниматься другой подобной деятельностью. Но они должны что-то делать, а не просто праздно сидеть, поскольку лень — мать всех пороков.(ПШП Нитъянанде дасу, 12 апреля 1977 г.)


Садхана в грихастха-ашраме

69-03 Я очень благодарен тебе за письмо, датированное

21 февраля 1969 г., а также за одежды для Божества. Это письмо шло ко мне довольно долго, поскольку я часто переезжаю с одного места на другое. Твои слова по поводу поклонения Божеству просто великолепны. Пожалуйста, продолжай следовать этому методу, и Кришна прольет на тебя все благословения. Когда преданный достигает совершенства в поклонении Божеству, это называется арчана-сиддхи. То есть просто благодаря поклонению Божеству преданный в конце этой жизни возвращается к Богу. Метод, позволяющий достичь арчана-сиддхи, описан в «Нарада-панчаратре» и предназначен прежде всего для семейных людей. Семейные люди неспособны совершать суровые аскетические подвиги, поэтому всем им настоятельно рекомендуется следовать путем арчана-сиддхи. В соответствии с ведической системой, всем семейным людям предписывается иметь дома Божеств и строго придерживаться правил поклонения Им. Это очищает дом, очищает тело, очищает ум и быстро возносит такого человека на уровень чистой духовной жизни. Храмы также, главным образом, предназначены для семейных людей. В Индии в каждом городе и в каждой деревне есть храмы Вишну, чтобы семейные люди, живущие в округе, могли их посещать. Я рад, что вы с мужем ведете идеальную семейную жизнь и замечательно трудитесь сообща. Пожалуйста, продолжайте в том же духе, и постепенно Кришна все устроит наилучшим образом. (ПШП Химавати, 18 марта

1969 г.)

70-04 Да, в поездки можешь брать с собой Божеств, но, когда ты в Гамбурге, у тебя будет мало времени для отдельного поклонения. Бели семейные люди живут далеко от храма, они могут поклоняться Божествам у себя дома.

(ПШП Джая-Говинде, 18 апреля 1970 г.)

71-07 Я очень рад, что ты строго следуешь регулирующим принципам духовной жизни и ежедневно повторяешь шестнадцать кругов на четках. Продолжай неуклонно делать это, потому что именно повторение мантры Харе Кришна — источник нашей силы в духовной жизни и именно благодаря этому повторению ты сможешь всегда поддерживать связь с Кришной. Скоро ты выйдешь замуж за Бату-Гопалу прабху, и как жена ты должна будешь всячески помогать ему прогрессировать в сознании Кришны. Если ты будешь круглые сутки занята служением Кришне, он, конечно же, последует твоему примеру. Сделайте Кришну центром своей семейной жизни и служите Ему вместе изо всех сил. Тогда вы будете счастливы и достигнете совершенства. (ПШП Сукхасагари, 8 июля

1971 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика