Читаем Грихастха ашрам полностью

73-07 Я понял, что вы хотите жить как грихастхи, вне храма, и что ты купил для своей семьи дом в Аргай-ле, в Шотландии. Это нисколько не противоречит нашим принципам. Нароттама дас Тхакур в одной из своих песен провозгласил, что неважно, является ли человек санньяси или грихастхой, нужно лишь пребывать в сознании Кришны, повторяя святое имя. Ты пишешь, что установил в своем доме алтарь, предлагаешь прасад, — все это я одобряю. Однако, став семейным человеком, ты не имеешь права выходить на улицы и проводить санкиртану или же продавать наши книги ради заработка. Санкиртаной можно заниматься вместе с преданными нашего храма в Шотландии, но независимо это делать нельзя. Если ты хочешь жить отдельно, ты должен зарабатывать на жизнь каким-нибудь бизнесом или устроиться на работу, чтобы содержать свой дом и семью. Но зарабатывать пением на улицах тебе нельзя, это не самая лучшая идея для семейных людей. Например, здесь, в Бхактиведанта-маноре, юноши и девушки, включая грихастх, живущих на территории храма в домах для семейных, каждый день идут собирать пожертвования в обмен на книги, и так мы поддерживаем этот центр. По всему миру мы поддерживаем свои центры таким образом: собирая пожертвования или продавая наши книги. Но делать это независимо от официальных центров ИСККОН нельзя, поэтому не делай этого, пожалуйста, прошу тебя. Что же касается открытия еще одного центра, в Аргайле, куда преданные могли бы приходить, где они могли бы жить и регулярно проводить киртаны для гостей, — этот проект ты можешь обсудить со Шьямасундарой, представителем Джи-би-си в Великобритании.

А пока придерживайтесь вашего решения жить как грихастхи, отдельно, но сосредоточьтесь на повторении мантры и чтении наших книг, а также всегда предлагай

те

те пищу Кришне, произнося соответствующие молитвы. Живите мирно и счастливо, как муж и жена, и, если вы будете повторять ежедневно по шестнадцать кругов, Кришна, пребывающий у нас в сердце, будет указывать вам, как лучше всего продолжать ваше совершенствование в сознании Кришны. Никогда нельзя забывать, что эта жизнь временна и может оборваться в любую минуту. Поэтому мы должны поставить перед собой цель полностью развить в себе сознание Кришны и вернуться домой, к Богу, в конце этой жизни. Буду рад получать от тебя сообщения, как у вас идут дела. (ПШП Ишваре дасу, 17 июля 1973 г.)

73-11 Ты сможешь прогрессировать в сознании Кришны, даже работая в офисе, если будешь повторять мантру и отдавать какую-то часть своих доходов мандиру. Наша философия такова: плоды нашей деятельности предназначены для наслаждения Кришны. И неважно, какое положение мы занимаем.(ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября

1973 г.)

73-12 Да, если ты сможешь приобрести какие-то сельскохозяйственные угодья и выращивать зерно, это будет замечательно. Особенно хотелось бы организовать экспорт зерна в Индию. Однако не меняй и не разрушай существующую храмовую программу. Экономическая ситуация постоянно меняется, и мы полагаемся только на Кришну.(ПШП Такханлалу, 11 декабря 1973 г.)

74-09 Эта ресторанная программа не сработает, даже не пытайтесь. Позаботьтесь о том новом доме. Ресторан в настоящее время нецелесообразен. Ресторан — это очень трудное дело. Субале лучше всего отправиться на Фиджи и проповедовать там. Именно этим должен заниматься санньяси, а не открытием ресторанов. Рестораны — дело грихастх. На первом месте должна быть проповедь. Суба-ла должен отправиться туда, действовать очень тактично и пригласить людей из Австралии. Г-н Пунджа написал, что купит ему билет и будет помогать. Так что постарайтесь сделать все как можно лучше. (ПШП Судаме дасу Госвами и Субале дасу Госвами, 5 сентября 1974 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика