Читаем Грихастха ашрам полностью

67-09 Я получил от тебя короткое письмо по поводу твоего брака. Насколько я понимаю, ты вышла замуж за Су-балу даса в моем присутствии, а потому забудь о своей прежней жизни. Теперь ты свободна от каких-либо прежних обязательств, потому что вручила себя Кришне. Тот, кто вручил себя Кришне, уже ничего не должен другим. Субала также предавшаяся душа, поэтому ваш союз вполне подходит для того, чтобы вместе служить Господу. По милости Кришны у тебя есть помещение, в котором можно создать полноценный храм, а твой муж становится все более компетентным в своем служении. Я уже дал ему наставления о том, как надо действовать, и эти наставления были опубликованы в одной из газет Нью-Мексико. Пожалуйста, следуйте оба этим наставлениям и помогайте делать это вашим духовным братьям и сестрам. Кришна всегда с тобой, при условии, что ты искренне служишь Ему и верна своему духовному учителю. Таков секрет успеха. Все просто и ясно, так что старайся быть верной и искренней. Ты очень разумна и предана Господу. Знай же, что я не одобряю расторжения браков, заключенных мною. Если у вас есть разногласия, живите порознь, но никаких разводов. Когда супруги живут раздельно, каждый из них может полностью посвятить себя Кришне, однако в новый брак вступать нельзя. Если это условие не будет соблюдаться, я больше никогда не стану содействовать чьим-либо бракам. Думаю, ты поймешь меня правильно

и сделаешь все как надо. Надеюсь, у тебя все хорошо. (ПШП Кришнадеви, 29 сентября 1967 г.)

68-01 По поводу Кришнадеви: она ввела тебя в заблуждение, я никогда не давал ей разрешения снова выйти замуж. Напротив, я попросил ее немедленно вернуться к мужу, Субале. Возможно, Субала и сказал ей, что, если она вообще любит Кришну, пусть живет счастливо со своим новым мужем, но продолжает руководить центром в Санта-Фе, и это будет доказательством ее любви к Кришне. Я же прямо попросил ее вернуться к мужу. Субала решил, что, если она не вернется, он больше не женится, а будет практиковать сознание Кришны один до конца своей жизни. Кришнадеви находится во власти майи и хочет получить нового мужа любой ценой. Я никогда ничего подобного ей не разрешал. Однако если она служит делу Кришны, я не буду ей ничего запрещать, потому что главное для нас — это служение. Я выразил желание, чтобы она руководила этим центром, а снова выходить замуж я ее не вдохновлял. Если она хочет оставаться с этим своим новым другом и при этом руководить центром в Санта-Фе, я это приветствую. Но я вовсе не поощряю ее стремление вновь выйти замуж. (ПШП Брахмананде, 23 января 1968 г.)

68-10 И еще я думаю, что Гаргамуни нужно найти новую невесту. Без общения с женщинами карми не способны работать. И раз он собирается стать карми — не в точности карми, а карма-йогом, то, если хочет, пусть женится снова. Но он не должен быть слишком строгим, иначе опять произойдет то же самое, ведь в Америке девушки не приучены быть очень послушными. Подумай об этом, но, если он хочет, пусть женится снова. (ПШП Брахмананде, 16 октября 1968 г.)

68-12 Из твоего письма я понял, что ты горишь желанием стать семейным человеком. Это очень хорошо. Нам нужно много семейных людей, которые показывали бы пример того, как в сознании Кришны можно жить мирно и разумно, даже находясь в браке. Кроме того, нам нужно множество сознающих Кришну детей, чтобы показать, как замечательно может развиваться ребенок, когда он следует принципам сознания Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика