Читаем Гродно — город королей полностью

Гродно называют западными воротами Беларуси, потому что оно находится на перекрёстке дорог с Запада на Восток. Каждый день с городского автовокзала в разные стороны отправляется около 4 тысяч пассажиров.

Ежедневно транслирует свои передачи на город и область телерадиокомпания «Гродно».

Гродно — читающий город. Здесь издаются 24 газеты и 5 журналов. Гродненская централизованная библиотечная система включает 14 библиотек, которые посещают около 50 тысяч человек.



Современный город ценит свою историю и заботится о настоящем. С 2003 года в рамках программы по благоустройству белорусских городов начаты активные работы по восстановлению исторического облика Гродно. Восстановлены ботанический сад и «Швейцарская долина» на территории парка имени Жилибера, обновлён Коложский парк, в 2006 году завершена реконструкция центральной (Советской) городской площади и пешеходной улицы Советской. В 2008 году реконструирован Старый мост через реку Нёман.

Культурная жизнь Гродно

Гродно по праву называют одним из культурных центров нашей республики. В 21 клубном учреждении города работает более 220 коллективов художественной самодеятельности, кружков и студий. В них занимается около 6500 детей и взрослых. Около 70 коллективов носят почётное звание «заслуженный», «народный» и «образцовый», среди них заслуженные любительские хоровой коллектив «Блккавща» и ансамбль народного танца «Гарадзенскiя карункi», народные ансамбли: песни и танца «Нёман», белорусской музыки и песни «Гасцiнец», народного танца «Пралiца» и «Ранiца», народной песни «Гараднiца» и «Крынiчка», образцовые ансамбли: бального танца «ОНиОНА», народного танца «Вярбiначка», образцовый хор «Элегия» и др. Ни один праздник в городе не обходится без духового оркестра «Городенские трубы». Широко известен за пределами Республики Беларусь государственный ансамбль песни, музыки и танца «Белые росы».


Заслуженный любительский хоровой коллектив «Блiскавiца».


Заслуженный любительский ансамбль народного танца «Гарадзенскiя карункi» и народный ансамбль народного танца «Ранiца».


Народный ансамбль песни и танца «Нёман» и образцовый ансамбль народного танца «Вярбiначка».


Гордостью города являются 2 театра — областной драматический и кукольный, а также историко-археологические музей и заповедник, государственный музей религии, дома-музеи Элизы Ожешко и Максима Богдановича, музеи Софьи Налковской, истории Городницы, современного народного творчества Гродненщины и единственный в Беларуси музей-аптека. Не пустуют Гродненский выставочный зал и картинные галереи «У майстра», «Тызенгауз», «Крыга». Работают филармония и обновлённый зоопарк.


Гродненский областной драматический театр.


Здание музея-аптеки.


Ежегодно в Гродно проводятся фестивали народных праздников и обрядов, гитарной музыки «Поёт над Городней гитара», белорусской эстрадной песни «Песни над Нёманом», «Студенческая весна», а также международный фестиваль фортепианной музыки и республиканский театральной молодёжи. В 2013 году впервые был проведён Первый республиканский музейный форум «Музеи Беларуси», в котором приняло участие более 200 музеев.

В 1996 году Гродно было избрано столицей Республиканского фестиваля национальных культур, который стал визитной карточкой города. В 2014 году он прошёл на щедрой талантами и гостеприимством гродненской земле уже в 10-й раз.


Гродненский областной театр кукол.


Дом вице-администратора.


Древний город над Нёманом богат архитектурными памятниками и историческими местами. Самые интересные среди них: Борисоглебская (Коложская) церковь, костёл Святого Франциска Ксаверия (фарный), монастырь Рождества Богородицы, костёл Матери Божией Ангельской и монастырь францисканцев, костёл Благовещения Пресвятой Девы Марии и монастырь бригиток, костёл Обретения Святого Креста и монастырь бернардинцев, кафедральный Покровский собор, Владимирская церковь. Известны также дома купца Муравьёва, вице-губернатора, вице-администратора, врача Тальгейма, здания областного драматического театра, окружного суда, синагоги, бывшей женской Мариинской гимназии, лютеранской кирхи, водонапорные и пожарная башни. Многовековые историко-культурные традиции Гродно продолжаются и передаются потомкам. Старинный центр города насчитывает более 400 особо значимых исторических объектов, Борисоглебская (Коложская) церковь (12 век) является кандидатом на занесение в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.


Монастырь Рождества Богородицы.


Внешний вид и интерьер кафедрального Покровского собора.


Водонапорные башни.


Перейти на страницу:

Все книги серии История для школьников

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История