Новый замок возведён в 1730—1750-х годах по проекту саксонского архитектора К. Ф. Пёпельмана в стиле позднего барокко. История его связана с последним польским королём Станиславом Августом Понятовским. Замок служил летней резиденцией польских королей и великих князей литовских. Архитекторы сумели объединить Старый и Новый замки в один дворцово-парковый комплекс. Так задумал ещё Стефан Баторий. Сейчас замки великолепно гармонируют, создавая единое пространство.
Новый замок напоминал по форме русскую букву «П». Отличительной особенностью его являлся контраст между внутренней и внешней отделкой: фасад был очень скромным, а внутреннее убранство — невероятно роскошным. В одной части замка располагались королевские покои, в другой — залы для заседаний сейма.
Здание пережило много событий. Сегодня вряд ли кто сможет разглядеть его былую роскошь и черты королевского дворца. А ведь когда-то замок поражал и заставлял восхищаться своих современников. Он помнит и пышные балы, и шикарные обеды, и последние дни последнего короля некогда самой большой страны в Европе. Здесь произошли драматические события, связанные с разделом Речи Посполитой между Россией и Пруссией, состоялся последний — знаменитый «немой» — государственный сейм 1793 года, здесь в 1795 году король Станислав Август Понятовский отрёкся от престола, и Речь Посполитая перестала существовать.
К сожалению, от внутреннего убранства замка не осталось почти ничего — всё сгорело во время Великой Отечественной войны. Единственный не тронутый войной элемент — это въездные ворота с колоннами. Сохранились ещё кордегардии[5]
, а сам Новый замок был полностью разрушен и восстановлен только в 1952 году советским архитектором В. М. Вараксиным в классическом стиле.Сегодня в Новом замке располагаются областная научная библиотека имени Евфимия Карского и Музей естественной истории. Здесь можно ознакомиться с коллекциями оружия, декоративно-прикладного искусства, увидеть художественные выставки и послушать камерные концерты.
В Старом замке расположен историко-археологический музей. Его развёрнутая экспозиция рассказывает об истории, культуре и природе Принёманского края. Среди экспонатов значительное место занимают археологические находки: оружие защитников города и женские украшения, инструменты ремесленников и детские игрушки. Привлекают внимание медные гравированные пластины с изображением святых (12 век) и каменная шахматная фигура-ладья (12 век). Здесь находятся массивные ядра и различные по форме и украшению изразцы[6]
. Старинные книги соседствуют с монетами разных стран Европы. Сохранились резные кресла из мебели Старого замка, изделия гродненских королевских мануфактур, например, знаменитый «слуцкий» шёлковый пояс.Экспонаты знакомят также с бытом крестьян и горожан Гродненской губернии, традиционными ремёслами и промышленными предприятиями края. Отдельные залы посвящены событиям Великой Отечественной войны, воинам-интернационалистам, выполнявшим свой долг в Афганистане. Экспозиция завершается показом разнообразного животного и растительного мира Принёманья, в том числе видов, занесённых в Красную книгу Беларуси.
Древние святыни города
Все храмы города Гродно, который ещё называют городом церквей и костёлов, увидеть практически нереально.
В 14 веке был построен первый католический храм — Фара Витовта. Это грандиозное по масштабам и значимое сооружение в ВКЛ, один из первых костёлов в государстве. Для Беларуси он является таким же знаковым символом, как Полоцкая София или Крест Евфросинии Полоцкой. Почему Фара и почему Витовта? Слово «фара» произошло от немецкого «фарре» — приход. Именно князь Витовт впервые упомянул о храме в 1389 году в своей грамоте. Тогда костёл был деревянным прямоугольным строением, к которому примыкала колокольня. Но это вовсе не значит, что был он заурядным и незаметным. В 1584 году король Стефан Баторий писал: «Наибольшим и наилучшим в Великом Княжестве Литовском, однако деревянным, является Гродненский фарный костёл…»