«Я даю честное слово, что ничего не буду красть в течение девяти месяцев», - ответил вор.
Но спустя два или три дня в группе путешественников стали происходить странные случаи. Кошелек с деньгами, принадлежащий одному человеку, оказывался в поклаже другого человека. Чье-то пальто находили среди вещей другого путешественника! Странные дела творились в группе... вещи пропадали, но их непременно находили в другом месте.
Наконец, однажды ночью Экнат притворился спящим, а тем временем наблюдал за окружающими людьми. Дело в том, что люди каждое утро теряли свои вещи, но неизменно находили их, только в другом месте. Из-за этого странники нервничали. Экнат подозревал, что все эти беспорядки затеял вор, которого он принял в группу, и не ошибся. Посреди ночи вор начал путать вещи путешественников, и Экнат поймал его с поличным.
«Ты же обещал мне ничего не красть», - укоризненно заметил он. «Я сдержал свое обещание, - не смутился вор, - и ни разу ничего не украл. Но я не обещал тебе не путать вещи своих попутчиков. Такое поведение нельзя назвать воровством. Я не кладу чужие вещи в свой мешок. Но мне нужно практиковаться, иначе через девять месяцев я потеряю сноровку. Более того, я не могу уснуть, пока не приложу руку к чьему-то имуществу. Эта привычка длиной в целую жизнь».
«Я понимаю, что тебе трудно приходится, - смягчился Экнат, - но ты должен и меня понять. Каждое утро кто-то из моих людей нервничает и беспокоится, ведь у него пропадают деньги, рубашка или одеяло. И мы вынуждены каждое утро битый час искать пропавшую вещь». Но вор был непреклонен. «Нужно потерпеть, - сказал он. Я никогда не обещал не путать вещи спутников. И не такие уж страшные дела творятся в группе. Я работаю всего лишь один час, зато потом всю ночь сплю спокойно».
Неужели вы думаете, что человек, который всю жизнь мучил себя, сможет развеселиться в раю? Он разучился улыбаться, забыл о том, что такое радость. Нет, я говорю вам, что в прошлом люди вели уродливый и безумный образ жизни. Они создали духовность, которая ничем не отличается от шизофрении. Мне нужно сломать установившийся порядок, чего бы мне это ни стоило.
Кто-то должен обратиться к людям с такими словами: «Вы сбились с пути. Доказательством тому служит ваше несчастье, и больше никаких доказательств не нужно».
Я уверен, что этот вопрос задал Миларепа!
Все верно: если вы любите одну женщину, то непременно потеряете разум, а если вы любите двух женщин, то непременно потеряете душу. Но если вы будете любить еще больше женщин, то вам уже нечего будет терять, ведь потеряв душу, вы утратите все.
Когда Миларепа снова приехал в ашрам, я спросил Вивек: «Он привез гитару? Чем он занимается?» «Он только и делает, что играет на гитаре и бегает за женщинами», - ответила Вивек. «Выясни, захватил ли он гитару, - попросил я Вивек. - Пусть он лучше играет на гитаре, ведь активное общение с женщинами подорвет его здоровье. Иногда Миларепа может поиграть на гитаре, для разнообразия».
Но в этот раз Миларепа не привез гитару. Мне кажется, вам стоило бы купить ему гитару, ведь он потерял все на свете. Теперь ему не нужно бояться что-то потерять, ведь он может ухаживать за бесчисленным множеством женщин.
Это утверждение ограничивается двумя женщинами, так как на третьей вам уже нечего терять. И хорошо бы не останавливаться на второй женщине, ведь тогда вы станете поистине смиренными, ведь у вас уже ничего не останется.
Именно это я и считаю духовностью.
Глава 10
Политика страуса