Гром в ясном небе. Наука о душе

Рассказывают, в далекие времена некий французский наследник престола посетил Бастилию. В его честь начальник тюрьмы решил освободить любого заключенного на выбор высокого гостя. Подбирая кандидатуру, благородный господин стал говорить со всеми заключенными по очереди. «За что вас посадили в тюрьму», - задавал он вопрос каждому из них.

«Ваше высочество, я невинен!» - кричал один заключенный. «Меня оговорили!» — вопил его сосед. Все осужденные называли причинами своего заточения лжесвидетельство, предвзятое мнение, несправедливое решение и всевозможные притеснения.

Только один человек назвал причину иного рода. «Ваше высочество, меня осудили справедливо, и я ни на что не жалуюсь. В свое время я был жестоким, безжалостным убийцей. Для общества и самого меня великое благо мое заточение в этой тюрьме».

«Должно быть, всем этим несчастным честным гражданам невыносимо осознавать присутствие такого законченного негодяя как ты, - заметил наследник престола. - Ты сам признаешь, что твой дурной нрав может испортить их чистые помыслы. Я не допущу, чтобы ты оставался здесь хотя бы еще один день. Стража! Отпустите этого заключенного!»

Стоит вам признать реальность, и вы получаете свободу, тюрьмы как не бывало. Поэтому не пытайтесь быть смиренными! Просто знайте, что эго возникает. Что вы можете поделать? Не вы порождаете его.

Вообразите себе волны в океане. Между ними располагаются впадины, представляющие собой перевернутые волны. Все это естественно. Рядом со всякой большой горой имеется долина. А долина это не что иное, как перевернутая гора. Гора и долина есть единое целое. Когда вы идете по улице, за вами следует ваша тень, долина. Просто примите свою тень! Горы не проливают слезы из-за того, что рядом с ними простираются долины. Волнам тоже нет дела до впадин между ними.

Некорректна сама мысль о том, что вам нужно избавиться от эго. Откажитесь от этих устремлений! Когда эго возникает, просто отмечайте, что от вас падает тень, и не забывайте отстраняться от нее. Помните о том, что вы существуете отдельно. Довольно и этого. Истинное смирение рождается из такого понимания.

Смирение появляется не из-за противодействия эго. Борясь с эго, вы можете обрести своеобразное смирение, но тогда у вас будет просто эго смиренного человека. Набожное эго вещает: «Я самый смиренный человек в мире. По сравнению со мной все смиренники притворщики. Я превыше всех». И снова появилось эго. Оно возникает всякий раз, когда вы что-то делаете.

Деятельность приносит эго, вашу тень. К деятельности нельзя отнести только осознанность, бдительность. К сфере действия не относится только чистая осознанность, которая не порождает ни одной тени. Она настолько чиста, что сквозь нее проходит свет. Она прозрачна, и тень не возникает.

Тень создается плотными вещами. Чем плотнее вещь, тем гуще ее тень. Ваше тело отбрасывает тень, как и ваш ум. Эго это тень ума. Если вы становитесь более осознанными, если просто наблюдаете за деятельностью ума, изучаете его механизм, тогда вы выходите за его пределы. Вы превращаетесь в чистую осознанность и становитесь прозрачными. Тогда никакой тени нет.

Итак, просто смейся над эго. И если оно пытается соблазнить тебя, похохочи как следует! Высмей глупость своего поведения. Но не становись воином и не устраивай битву с эго.

Вы не рекомендуете нам навязывать людям свое мировоззрение. Вместе с тем, вы даете саньясу детям, которым недостает разумности для принятия собственного решения. Вы давали посвящение даже спящим детям! Чем вы занимаетесь?

Во-первых, я еще ни разу не давал саньясу бодрствующим людям. Все вы спящие дети! Одни старше, другие младше - это несущественно. Какая разница, даю я посвящение семимесячному ребенку или семидесятилетнему старику? Спят-то они оба.

Да, поначалу я и сам задумывался, когда мать приносила мне свое спящее дитя. Потом я, поразмыслив, не нашел никаких причин отказывать этим женщинам. Если я даю саньясу такому большому количеству спящих взрослых людей, то будет несправедливо отказывать спящим детям. Поэтому я решил давать посвящение и детям.

Во-вторых, дети невиннее взрослых, пусть даже они спят. Невинный человек может принять саньясу в более глубокие слои своего естества, нежели искушенный и многоопытный. Вы тоже спите. И вы отличаетесь от детей только тем, что вы более ушлые. Дети гораздо проще вас.

Вы спите, но притворяетесь бодрствующими.

Однажды к Эйнштейну пришел приятель, с которым тот не виделся уже два или три года. За это время приятель успел жениться, и у него родился ребенок. К Эйнштейну явился он сам, его жена и их ребенок. Увидев ученого, ребенок испугался и заплакал, он хотел убежать от незнакомого дяди.