Гром в ясном небе. Наука о душе

Люди очень рассудочные существа. Несчастные люди скажут: «А что мы можем поделать? Мы несчастны из-за карм прошлых жизней». Чушь! Кармы прошлых жизней действительно могли делать вас несчастными, но именно в прошлых жизнях, и только! С какой стати кармам прыгать в нынешнюю жизнь? В этом нет никакой нужды. Вас делают несчастными нынешние кармы. Легко объяснить свое положение, возложив ответственность на кармы прошлых жизней. Что вы в таком случае можете изменить? Вы можете быть лишь такими, какие вы есть. И ничего нельзя поделать. Прошлое не изменишь; махая руками, минувшие события не сотрешь. Ни одно волшебное снадобье не поможет вам стереть свое прошлое. Что было, то было; сделанного не воротишь. Совершённый поступок обретает четкие формы, которые пребудут в веках, и ничего уже не переделать. Благодаря таким воззрениям с вас спадает бремя ответственности, и вы думаете: «Что ж, я обречен на горести из-за карм своих прошлых жизней».

Вы можете возлагать ответственность на дьявола, как поступают христиане. Индуисты предпочитают сваливать всё на карму прошлых жизней, а христиане во всем винят дьявола: мол, меня бес попутал. Вашей вины в вашем же поступке нет, это дьявол расставляет на вас капканы и пихает вас в ад. Кому вы нужны? Вы считаете себя интересными дьяволу?

Марксисты, коммунисты, социалисты полагают, что в людских несчастьях повинна общественная структура, экономическая система. Еще есть психоаналитики, всякие фрейдисты. Эти господа копаются в детстве и отношениях с матерью. И причина всякий раз оказывается в чем-то другом, но только не в вас самих. Вы в своем нынешнем качестве, прямо сейчас, не бываете ответственными за свою жизнь.

А я хочу заверить вас в том, что во всем ответственны именно вы. За свое несчастье отвечаете вы и еще раз вы. Вы не поможете себе, кивая на прошлые события, общественную структуру и экономическую систему. Если вы останетесь отдельной личностью, тогда вы будете несчастными при любой общественной системе, вам будет тяжело жить в любой стране.

Первые значительные перемены случаются, когда вы отказываетесь от противоборства с существованием. Такой смысл все великие религии вкладывают в свой призыв: «Отбросьте эго!» Религии советуют отказаться от противостояния. Хотелось бы, чтобы вы почаще вспоминали фразу «отбросьте эго», потому что она кажется вам слишком метафизической. «Эго? - удивляетесь вы. - Какое эго? Где оно?» Вам известно это слово, вы часто слышали его, но его смысл все равно вас неясен, вы не понимаете его. Я хочу, чтобы у слова «эго» появилось более практичное значение. Откажитесь от противостояния, поскольку эго есть побочный продукт вашей ожесточенности по отношению к миру.

Люди говорят о завоевании природы, о покорении разных физических законов. Но как вам покорить природу? Вы часть природы. Как часть может завоевать целое? Осознайте глупость таких предположений. Вы можете гармонировать с целым или конфликтовать с ним, утрачивая согласите. Дисгармония приводит к несчастью, а гармония - к блаженству.

Гармония естественным образом превращается в глубокое безмолвие, радость, веселье. А борьба сопровождается тревогой, страхом, напряжением, подавленностью.

Эго это не что иное, как совокупность созданной вами напряженности. Прежде всего, не нужно напрягаться. Но почему человек все время напрягается? На это есть своя причина. Почему человек порождает самость? Потому что ему неведома настоящая Самость. Очень трудно жить без Самости, поэтому мы создаем ложную самость, которая заменяет нам настоящую. А подлинная Самость остается нам неизвестной.

На самом деле, подлинная Самость никогда не бывает абсолютно известной, она всегда таинственна, невыразима и неопределима. Подлинная Самость столь громадна, что вы не сможете дать ей определение. Настоящая Самость столь таинственна, что вы не сможете проникнуть в ее суть. Настоящая Самость есть самость всего сущего. Человеческий рассудок не в силах осознать, осмыслить ее.

Послушайте известную историю о мудреце, которого привели к Александру Македонскому. «Мне донесли, что ты познал Бога, -сказал ему Александр. - Расскажи мне о нем. Я ищу Бога, а по словам людей ты уже нашел его. Просвети же меня. Поведай мне, кто такой Бог». Говорят, мудрец ответил ему так: «Я прошу тебя дать мне ровно сутки, чтобы подумать над ответом».