Грозящая катастрофа, и как с ней бороться

Точно так же не могут существовать друг без друга такие понятия, как теория и практика. Действительно, зачем вообще нужны какие-то там теории, например, философия, если их нельзя применять на практике для извлечения какой-нибудь пользы? Но точно так же невозможно построить, например, автомобиль, если не знать законов природы, на которых основывается его действие и не продумать в теории схемы его устройства. Инженерная практика знает много огрехов, к которым приводила недостаточная теоретическая подготовка какого-нибудь проекта. Например, в прошлом веке отказались от дирижаблестроения из-за высокого риска воспламеняемости, хотя это был более экономичный проект по сравнению с самолётостроением. Сейчас, после переосмысления теоретической базы, к нему предполагается вернуться, однако этому противостоят опасающиеся конкуренции «самолётостроители», хотя вопрос освоения воздушного пространства становится всё более насущным и актуальным с ростом использования автомобильного и другого наземного транспорта.

В этом же ряду находится и дуализм, о котором мы (помните?) говорили в начале сказки: форма и содержание или наоборот. Проиллюстрировать его хочу на сравнительно недавнем примере встреченного мировой общественностью с восторгом и ликованием события (содержание) – сноса 9 ноября 1989г. Берлинской стены, служившей символом разделения Востока и Запада, идеологий социализма и капитализма, приоритета общественных или частнособственнических интересов. Казалось бы, хорошее событие, поскольку любое объединение причисляется к Добру в отличии от принципа присущего Злу или Ряженому под Бога – «Разделяй и властвуй». И это бы, скорее всего, так и было, если бы не было обличено в форму подлейшего предательства носителей светлой и чистой идеи создания нового общественного устройства равноправного и справедливого, несущего всем людям, а не только некоторым, радость и счастье, несметное количество которых отдали за эту идею свои жизни, зачатки, которого уже начали чуть-чуть проявляться, и не окунуло бы снова всё человечество с головой в бездну рабских отношений. Так что всегда необходимо помнить, насколько важно их правильное сочетание. И смысл.

Вот я пару раз использовала в тексте определения, типа «промысел Божий», он же «провидение», которые я, как ни пыталась, понять так и не смогла (уж простите мне мою тупость). Возможно, смысл, содержание этих определений были бы более доступны, если бы были облечены в другую форму?

Самым простым для понимания мне кажется дуализм такого тандема, как «оптимизм и пессимизм», когда, рассматривая одну и ту же вещь или явление, люди делают прямо противоположные суждения: для одного – «стакан наполовину полон», а для другого – «стакан наполовину пуст». Где тут граница – определить невозможно так же как в радуге сложно точно установить, где заканчивается один цвет и начинается другой.

Вы спросите, зачем же так сложно устроен Мир? Не проще ли было бы, чтобы он для всех был ясен и понятен? Наверное, проще бы. Но ясность и понятность не побуждают к познанию, творчеству. А, значит, наш Мир не был бы плодотворным, продуктивным. За тем Бог и создавал человека по образу и подобию своему, чтобы каждый смог свободно проявить своё творчество, в зависимости от способностей, на всеобщее благо. Однако, нашёлся какой-то персонаж, который захотел чужие способности обратить во благо себе, любимому. Так оно и пошло, поехало… То ли человек, авансированно названный разумным, развивался своим естественным путём с появлением в какой-то момент времени самозванца, объявившего себя наместником Бога на земле и посредством этого подчинившего Волю, т.е. свободу большинства, своей личной Воле, то ли действительно более развитые цивилизации дали толчок его развитию, тем самым убедив, что только под чьим-то сторонним руководством человечество сможет развиваться дальше, но с этого момента человечество встало на путь несамостоятельного развития под воздействием внешнего насилия, по которому оно шло многие тысячи лет до сегодняшнего времени по инерции. И чтобы эту инерцию преодолеть, необходимы неимоверно огромные, но, главное, правильно направленные в одну сторону усилия. Ещё раз напомню Дон-Аминадо: «Легче быть рабом идеи, чем господином слова».