Но, ослушавшись запрета Бога, Адам и Ева не только познали, но и сами совершили Зло. А Бог не из тех, кто слова на ветер бросает. Он этими словами не угрожал, а предостерегал своих детищ. Если Он сказал, что при ослушании они умрут, то это так и случилось, в результате чего им пришлось покинуть Рай и отправиться прямиком в Ад, где всё их потомство на протяжении более, чем семи тысячелетий и пребывает. То есть в этот момент они из-под юрисдикции Бога перешли под юрисдикцию его диалектической противоположности. Вот вам и доказательство того, что после смерти существование не заканчивается. Но продолжается в какой форме? И, соответственно, с каким содержанием? Этого нам до сих пор знать не дано. Может быть, в Дереве Жизни и заключён ответ на этот Вопрос?
Но ведь Бог-то знал, как устроен Мир, поскольку сам его творил по вполне определённым законам равновесия, т. е. справедливости (
Весь диалог, между людьми и, якобы, Богом, который описан в главе 3 после того, как Адам и Ева обзавелись юбочками из смаковных (
Я-то по ходу текста только предположения строила, что мы в Аду вертимся, а оказывается, это так и есть на самом деле! Тогда всё становится на свои места. Вот почему описанная в Ветхом завете, удивившая и поразившая меня бойня и прочие катаклизмы были возможны: происходили они в настоящем Аду под влиянием никак не Бога, а его диалектической противоположности! Бог несколько раз пытался отвратить своих детищ от происходящего: Скрижали Завета посылал, через пророка Исайю предупреждения делал, лучшим из сыновей своих – Иисусом – пожертвовал. Но всё напрасно…
Теперь наделённые Богом свободой Воли люди только сами себя спасти смогут, если соберут эту Волю воедино. А потому
«Бухенвальдский набат», музыка Мурадели В., слова Соболева А.
Да, хотя бы на минуту, люди, встаньте с колен, на которые во все времена нас любая власть ставит! Книга пророка Исайи, глава 1:
23 князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.