Если Бог – первооснова всего сущего, образованного по Его Законам, а Иисус Христос – Его сын, такой же, как все остальные люди, только с очень высокими морально-нравственными устоями, поскольку неукоснительно придерживается всех Божьих Законов: Закона Добра – Любви, Закона Справедливости, Закона Совести, то поклонение ему подобно, например, подчинению не Президенту государства, наделённому реальной властью, предоставленной ему как бы всем народом во время выборов в ущерб собственным правам и ответственности за всё происходящее, а его представителю по связям с общественностью, должностные обязанности которого состоят только в том, чтобы доносить до остальных людей информацию, исходящую от Президента.
Кто же такой этот апостол Павел, взявший на себя смелость пророчествовать от имени Бога?
Но, в таком случае, я не поняла, по чьим же наставлениям жили последнее тысячелетие после крещения Руси наши предки: не признающего насилия всепрощающего Бога, олицетворяющего собой понятие Абсолютного Добра, или Сына Его Иисуса Христа, ценой жизни своей давшего человечеству шанс избавиться от грехов и пороков, личным примером показавшему образец самоотверженности во имя спасения себе подобных, или апостола Павла и других апостолов, проповедовавших иерархические взаимоотношения между Богом и людьми, разделив их даже по признакам пола? Ведь до сих пор считающие себя свободными женщины в церковь, в отличии от мужчин, с покрытой головой обязаны заходить, в то время как мужчины – с непокрытой.
Вопрос на засыпку. Что для Абсолютного Добра важнее: соблюдение человеком Его Законов Добра – Любви, Справедливости и Совести, которое никем не может контролироваться, кроме самого человека и его окружающих, или изобретение апостола Павла по «экранированию» женских голов платком при посещении церкви, которое до сих пор строго контролируется?
Но ведь Божий промысел, как мы уже говорили, состоит в безнасильственных свободных действиях сотворённых Им людей исключительно по ситуационным насущным потребностям в каждый момент времени, не предусматривающих никакой иерархии.
(