1901
См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 10. М., 1983. С. 207.1902
Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. II. М., 1992. Стб. 1901.1903
См.:1904
1905
См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 26. М., 2004. С. 73.1906
Известно, что Андрей Курбский, находясь за границей, проявлял резкую враждебность к реформационным движениям и выступал защитником православной веры. — См.:1907
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 13, 53, 62–63.1908
Там же. С. 17, 59, 67.1909
Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. XVI век. С. 226.1910
1911
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 39, 55, 90.1912
Там же.1913
Там же. С. 7, 9.1914
1915
См.:1916
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.1917
См.:1918
См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 3. М., 1976. С. 19.1919
1920
Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 228, 256.1921
Там же. С. 226.1922
Там же. С. 256.1923
Там же.1924
1925
Послания Ивана Грозного. С. 243–244.1926
Там же. С. 251–252.1927
Там же. С. 261.1928
Ср.:1929
1930
Там же. С. 141–154.1931
1932
См.: Там же. С. 337.1933
Послания Ивана Грозного. С. 243, 245, 251, 261.1934
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 118.1935
1936
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 60, 97.1937
То, что «Лаодикийское послание» непосредственно связано с именем Федора Курицына, едва ли подлежит сомнению. Показательно также отсутствие каких-либо иностранных оригиналов этого памятника. — См.:1938
Источники по истории новгородско-московской ереси конца XV — начала XVI в. //1939
1940
Там же. С. 145. Ср.:1941
1942
1943
1944
1945
См.:1946
1947