304
Сборник Русского исторического общества. Т. 59. С. 291.305
306
Ср.:307
308
309
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 13–14.310
Сборник Русского исторического общества. Т. 71. СПб., 1892. С. 679.311
312
А. Л. Хорошкевич говорит о «Соборе примирения», но «в контексте внутриполитических событий», а не религиозно-нравственных установок. —313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
Там же.323
324
Судебники XV–XVI веков. М.; Л., 1952. С. 176.325
326
327
328
329
330
Там же. С. 171.331
Там же. С. 171, 172.332
333
334
335
Там же. С. 232.336
337
338
Там же.339
Там же. С. 387.340
Там же.341
342
Там же. С. 398. См. также:343
344
Там же. С. 335.345
Там же. С. 337. Несколько иначе оценивал результаты исследования И. И. Смирнова историк русского права Г. Б. Гальперин, заявлявший, будто из его схемы «совершенно выпала боярская дума как орган, осуществляющий совместно с царем законодательные функции в стране. Все законодательные памятники свидетельствуют, что в большинстве случаев государь законодательствует вместе с боярами». —346
Власть и реформы… С. 62.347
Там же.348
Там же. С. 61.349
350
Там же. С. 293.351
Памятники русского права. Вып. IV. Под редакцией проф. Л. В. Черепнина. М., 1956. С. 340.352
Там же. С. 339.353
354
Российское законодательство X–XX веков: В 9 томах. Т. II. М., 1985. С. 170.355
356