Гуазаа: рыцари, крестьяне, воины // Guazaa: knights, peasants, warriors

О роде Гуазаа

Тамги семей сливаются в узоры,

Родной Кавказ – сплетение родов.
Мне об одном из них шептали горы,
И я вселил их в мир своих стихов.

Какой бы путь судьба не указала,

Дорогой чести, славы и войны
Прошли потомки рода Гуазаа
В лучах страны Адыгов и Асны.

Они шуршали флагами над веком

И зажигали гордо очаги,
Несли законы Асуара и зекlуэ,
В руках сжимая грозные клинки.

Уэркъ хабзэ, афырхацара им стали

Великой конституцией судьбы.
Лишь только честь – основа
                         их морали,
Их души – сплав отваги и любви.

Свобода, скромность, уваженье

                          к старшим,
Добро, великодушие к врагам.
Надёжным быть, заботиться о павших —
Наказы, неподвластные векам.

Эпохи отмечали знаком рода,

Не испугавшись трудностей и ран.
И сквозь века, исполнены свободы,
Они рвались вперёд, как ураган.

Они служили Богу и Отчизне,

Князья всегда им были не указ.
Коней седлали и бросали жизни
В котёл сражений за родной Кавказ.

В игре держав им ставили капканы,

И кровь, и слёзы реками текли.
Народы покидали свои страны,
И в Турцию тянулись корабли.

Прошла война. Узнали много горя,

И пепел лёг на души, словно снег.
Но вновь надежду пробудило море,
Объятый дымом, шёл Двадцатый век.

И он принёс немало испытаний,

Но снова возносились имена.
Страницы поколения листали
И продолжали рода письмена.

Стальные жала в души гор вонзая,

Пришли фашисты строить здесь
                           свой трон.
Но встали снова гордо Гуазаа,
Врагам своим поставили заслон.

Летели годы в смене поколений,

И снова в этот край пришла беда.
В мечтах Асны поставить на колени,
Несла войну грузинская орда,

Огнём и сталью слитая с народом,

Фамилия звучала эта вновь.
И расцвела под знаменем свободы
Народа непокорная любовь.

Абхазия о предках рассказала

И подвиги воспела Кабарда.
Летят орлы из рода Гуазаа
В атаку на грядущие года.

И чтобы впереди ни ожидало,

Они должны достойно век прожить,
Всегда готовы души и кинжалы
За Родину бесстрашно обнажить.

Артур Кенчешаов

Со времён нартов военные походы/хьырацара/зекIуэ составляли важную часть жизни абхазов и адыгов. Однако в Средние века, с конца XIII века, ввиду того, что в мире возник высокий спрос на невольников, военные походы наряду с сельским хозяйством, домашней, легкой и военной промышленностью стали основой благосостояния абхазов и адыгов. В этих условиях древний институт военных походов/хьырацара/зекIуэ, как никем в мире, был доведён абхазо-адыгами до совершенства.

В эти времена демократические общества абхазов и адыгов состояли из пяти слоёв населения:

• князей/аца разных уровней;

• дворян/аамсаца разных уровней;

• ашьнама, представлявших промежуточное звено между дворянами и жителями – несли военную службу у князей;

• жителей/анхаца, делившихся на: чистых жителей/анхаыцьаа[1]/тхуэкIуэлI – имели равные права с князьями и дворянами, составляли более 70 % от общего населения; и обременённых (покровительствуемых) жителей/анхаы-хьышаа – платили натуральную или денежную повинность князьям и дворянам;

• зависимых крестьян/ахуы, амау-разу, обязанных жить по воле хозяина, отрабатывать в его поместье в определённые дни в году и отдавать часть урожая;

• рабов/ахашала, пленённых во время военных походов и не имевших права на землю – держались в качестве домашних слуг, составляли менее 1 % общества.