Гуманология: человек может все

Китайская медицина в своих действиях соотносится с мозгом пресмыкающихся – той частью мозга, которая управляет самоподдержанием всего тела. В цигуне «работа над жизнью» (мингун) развивает дальше китайскую медицину, регулируя тело, дыхание и сердце (душу), возбуждает эту систему, чем достигается взращивание жизненности и продление срока жизни. Работа над собственной природой (сингун) возбуждает пограничную систему, этим создается возможность для проявления особых функций, при этом мозг новых млекопитающих должен находиться в глубоком покое.

2. Проблема мышления

Мышление отличается от сознания целенаправленностью. Из гуманологических опытов ясно, что мышление проявляет себя на многих физических уровнях: в механике, электротехнике, оптике и как будто может действовать на уровне элементарных частиц. Воздействие целенаправленное и не требующее логического осмысления. Наиболее характерные в этом плане опыты – преодоление стенки для извлечения предмета и восстановление открытки, последнее – как вхождение в анэнтропию с достижением поразительной упорядоченности, что явно противоречит закону причин и следствий.

Механизм действия мышления ныне обычно относят к электромагнитной области, тем более что в организме обнаружены магнитные тельца, управляемые шишковидной железой, однако эта система вспомогательная, и мышление не относится к электромагнитной области, оно выходит за представления современной физики.

Обычно считают, что возникновение макрообразов вне мышления затруднено, однако возникшая в последнее время образная терапия добилась больших успехов, что можно понять. Следует обратить внимание на тренировку мысленной индукции, это относится к традиционной работе над собственной природой (сингун), идущей от буддизма, в особенности от тибетского, секты «тайный патриарх» (мицзун), с ее методами орошения макушки (гуаньдин), повторения мантр и сложения рук в мудры, что нынче получило научное подтверждение.

3. Проблема передачи информации при СЧВ

Перцепция (восприятие) при СЧВ – ключевой вопрос для особых функций, относящийся к области информации. Поскольку здесь затрагивается проблема ограниченности энергии в структуре мозга. Телекинез (психокинез) обычно не относят к сверхчувственному восприятию (СЧВ), однако это результат приема информации, поэтому отнести можно. В опытах Шао Лайшэна передавали цифры, буквы, схемы, цвета. Главный его вывод: передается образ, проскакивающий между лбами индуктора и перцептора. Дальнейшие опыты показали, что можно передать речь, вкус, запах, но индуктор должен эту информацию «превратить» в буквы или образы. То есть телепатия – это фактически передача образов. При этом существует эффект экрана на лбу у обоих участников[41]. При передаче письменных знаков можно не знать объект опыта, т. е. передается образ.

Здесь стоит обратиться к снам, составляющим важную часть жизнедеятельности человека, они тесно связаны со многими физиологическими изменениями, поэтому с древности по снам гадали о болезнях. В китайской медицине считают: «Много инь – снится вода, много ян – снится огонь». Так, при пучении, водянках снятся наводнения, разливы и человек среди вод; когда искры в глазах, повышенная температура, часто снятся пожары, ожоги от огня.

Учитывая также опыты с узнаванием иероглифов ушами, можно представить себе, что в мозге кроме зрительного центра существует вспомогательный центр приема зрительной информации. Опыты на обезьянах (не в Китае) показали, что при сильно ослабленном зрительном центре животное может действовать как будто видя (в какой-то степени). Опыты с СЧВ также говорят об аномальном зрении, о передаче образной информации. О наличии аномального слуха сведений недостаточно[42]. Эволюционно зрение первично по отношению к слуху (речи), и если предположить, что связующим мозгом для особых функций служит пограничная система и относящиеся к ней ткани, то при их возбуждении может открыться «небесный глаз» (тяньму).

4. Проблема пространства и времени при предчувствиях

Дальновидение, душевная передача ощущений (синьлин чуаньгань – телепатия) и видение насквозь (интроскопия) в СЧВ считаются одного порядка (разновидности ясновидения), а предчувствие имеет свои особенности, трудно объяснимые теоретически.

В других странах больше всего сообщений о получении информации во сне, а наяву – при вызывании духов, колдовстве-в этих случаях сознание отключается. Предвидение обычно имеет зрительный характер, т. е. образный. Полученное во сне обычно относительно смутное, а когда четкое, то не ясны место и время, хотя часто информация – предупреждение о неприятности.