Гуру – конструкт из пустот

Да и от гадалок на гуще, и от посетителей церкви, которая по душам в прейскуранте имеет спектр услуг – вплоть до полного бессмертия, психотерапевты на украинских просторах сильно отставали. Однако, хоть у психологов прайс-лист послабее, чем у тысячи лет практикующей церкви, но тут Гуру тянулся как мог, стремясь в своём маркетинге придвинуться к старейшим врачевателям душ. Он тоже продвигал от себя формулировку "полное решение с гарантией качества", понаставил в кабинете эклектическую атрибутику от всех ему известных религий: ароматические свечки, маятники, пирамидки, бородатые портреты, Будду, песочные часы, розу ветров, и поближе к Новому году Деда Мороза обязательно. Кроме них свинку- копилку, пепельницу- ладошку, обезьяну в трёх ипостасях и книжную полку. Пусть каждый найдёт своё.

Откуда вообще берётся весь этот воинствующий атеизм? На что он направлен? Целью всё же видится не существование веры как таковой, а существование института церкви. Часть из внутренне убеждённых "я- гуру" видят церковь как уже организованный, со своей иерархической структурой институт, в который можно войти чтобы возглавить. То есть для начала занять свою нишу, а за тем топ-топ-топ выше, как в армии.

Другие – напротив. Они церковь на дух не переносят, одновременно пытаясь вокруг себя выстроить секту. Казалось бы: "Зачем ты строишь секту?" Почему бы не пойти в уже готовый институт, где тебе выдадут уже готовый приход, и будешь там рассказывать ровно тоже самое – о добре и зле, а служка будет тебе менять воду в графине.

Нет. Церковь как и армия: пусть ты генерал, но над тобой будет маршал, а этого вынести далеко не всякий из врождённых гуру может. Невозможно им вынести, что кто-то будет выше. Ты – единственны путь истины, через который проходит дорога к звезде блаженства.

Если разобраться: "Что такое атеизм?", то там всё очень условно. Ведь что можно знать о потустороннем? О наличии или отсутствии инопланетян, других измерений… Наверное, им ничего не мешает иметь место быть в этом мире. Бесспорно – потустороннее есть. Значит мы толчёмся над вопросом: "Есть ли в потустороннем мире какие-то силы, которые мы интересуем персонализировано? Не как пласт "биомасса", а как "Вася", "Петя" – идентифицируя нас как отдельные самости, да ещё и согласные/ имеющие возможность выйти с нами на прямой контакт – помочь, помешать, обидеть… В этом и есть вся проблема. Так по каким приметам мы можем решать: "Куда нам? К верующим или атеистам?" Чисто индивидуальный выбор, зависит о чего угодно, начиная от воспитания и психики.

Гуру решил так: в Православии ты – "раб божий", в католичестве – "сын божий". Вот, католиком он бы ещё согласился быть, а рабом ну просто всем нутром отказывается. Поэтому он объявил себя атеистом.

Внимательно всмотревшись в его доводы, мы подумали своё обычное: "Надо же!"

У автора есть подруга. которую каждый раз удивляет выбор персонажа для написания повести: "Он же такой заурядный, обыкновенный. Зачем о нём писать? Кому это интересно?" А потом читает и удивляется: "Надо же!"

Вот и нашего Гуру она заранее охаяла самым страшным для него ругательством: "ничего особенного". Как же? Он же- смотри – даже богоборец!

С другой стороны, как иначе изучить типаж, если не взяв отдельный яркий персонаж и разобрав его по косточкам? Как иначе?

Продолжим.

Если от позиции: сын/ раб зависит верующий/ атеист, то абстрагируясь от буддизма, индуизма и т.д., вся постановка выбора "атеист" указывает не на муки поиска заоблачных истин, а на банальное требование места в иерархии: "Примешь сыном – буду верующим!". То есть речь идёт о капризе – за столом не на тот стул посадили. Значит по этому самому Гамбургскому счёту, наш исследуемый Гуру не атеист, а тот, кто против Бога восстал.

Надо же, до чего только не досчитаешься, продлив мысль на пару логичных шажков.

Вообще, из всех дисциплин, которые Гуру будучи студентом мединститута изучал, обучаясь на педиатра, то по ходу его карьеры преподавателя психологии в педагогическом вузе больше всего пригодились (надо же?!) научный атеизм и марксистско- ленинская этика.

Психологию в мединститутах в СССР не изучали. Считалось, что это – увы – не медицинская наука. Да, её там не-бы-ло во-об-ще. То есть Гуру- обычный самоучка после шараж – курсов, к тому же не владеющий и профессией врача, ибо работал он им только в качестве интерна. Да! И всё. Дальше – только по-го-во-рить об охране здоровья, попреподавать, но с табличкой "кандидат наук".

Я когда-то "зажала" пять тысяч зелёных (столько мне озвучили). Ну, не совсем зажала, а потратила на другие – более весёлые вещи. А то была бы сейчас тоже кандидат наук, и пофик, что бухгалтерских, ведь кандидат же. А там – на какую кафедру пролезешь – там и будет "Слава труженикам науки", а "к.н."– прилагается.