Гуру пьёт бурбон?

• Будьте особенно внимательны к эмоционально уязвимым ученикам. Они будут приходить к вам и находить утешение в вашем присутствии, и в это время вам нужно помнить, что они находят утешение не в вас, они находят утешение, потому что вы носите корону Трёх драгоценностей, вы носите доспехи шуньяты и пребываете в замке вашей гуру-линии, вы обладаете поддержкой непревзойдённой Дхармы. Подобно играющему на сцене актёру, помните, что зрители пришли посмотреть на Гомера Симпсона, а не на вас.

• Поощряйте своих учеников к тому, чтобы они ходили к другим учителям. Вы должны радоваться, что кто-то делает вместо вас вашу работу. Некоторые учителя так боятся потерять своих учеников, что вводят правила типа «если вы получите эти учения, вы не можете ходить к другим учителям». Это явный предвестник наступления времён упадка, похуже рождения младенцев с шестью ногами.

Если у вас есть все качества и способности совершенного учителя, не будет никаких проблем. Но даже в тантрических текстах VI и VII веков говорится, что наступают времена упадка и совершенный гуру не может появиться в этом мире. Если всё было так плохо тогда, каковы шансы сейчас, несколько сотен лет спустя, что появится совершенный учитель? Но в этих текстах также говорится, что если в эту эпоху упадка вы встретите того, у кого будет хотя бы одно или два из требуемых качеств, особенно уважение к закону кармы и вера в Три драгоценности, вам следует почитать такого человека, как Будду.

Я предполагаю, что большинство из вас, стремящихся стать учителями, не обязательно просветлённые существа. Хотя вы можете получить пользу, думая, что вы просветлённый, это не означает, что вы при этом накапливаете хоть какую-то кармическую заслугу. На самом деле, если вы злоупотребляете своим положением, вы увязнете в глубочайших кармических долгах.

Система тулку

Слова «тулку» и «гуру», похоже, стали почти синонимами, и в этом большая ошибка. Как я уже многократно повторял, гуру совершенно не обязан иметь никакой степени, такого титула, как «тулку», принадлежать к уважаемой семье или быть родственником высокопоставленного ламы. Такие связи, тем не менее, часто будут иметь место, потому что все мы люди и часто попадаемся в такие ловушки.

Гуру должен быть образцом для подражания, кем-то, кто действительно служит Дхарме и хочет принести благо живым существам. Джин Смит, основатель TBRC[15], является таким образцом. Хотя вы, возможно, и не способны видеть в нём гуру, он очень много сделал для Дхармы. Однако в таких культурах, как Тибет, люди, подобные ему, не почитаются.

Вместо этого у нас есть тулку и ринпоче, которых возводят на трон, которые заявляют о своём высоком рождении и о том, что они – проявления великих мастеров прошлого. Это широко распространённое явление в Гималаях. Дети говорят, что помнят прошлые жизни, и узнают своих прошлых помощников. Существует довольно глупое восхищение тем, как эти мальчики узнают свою старую обувь и ритуальные предметы. Ничто из этого на самом деле не имеет значения. Эта система, возможно, работала в прошлом, когда люди не были такими скептиками и были более склонны верить, но этому не место в наш век. Это может всё ещё воодушевить некоторых людей и в какой-то степени подтвердить некоторые вещи в определённых обстоятельствах. Но во многих случаях, особенно в наши дни, системы, подобные этой, лишь приведут к ещё большим проблемам в будущем.

Среди представителей моего поколения так много примеров таких мальчиков, и, оглядываясь назад, я могу оценить, как искусно они росли, развивались и взрослели под опекой таких исполинов, как Дилго Кхьенце Ринпоче, Чоклинг Ринпоче и Шестнадцатый Кармапа. К примеру, нынешний Нетен Чоклинг Ринпоче имел множество воспоминаний о других людях и говорил на иностранных языках в очень юном возрасте. Если бы в наши дни тулку проявлял хотя бы один процент из того, что делал он, это мгновенно стало бы сенсацией: это было бы задокументировано, и информация о нём распространилась бы подобно вирусу в Facebook, WeChat и Twitter, его бы отправили в рекламный тур. Его родители и окружение продавали бы билеты, чтобы можно было его увидеть. В моё время с подобными исключительными явлениями обращались весьма тактично – главное, о них не говорили. Одни из лучших историй – это те, о которых не особенно распространяются. Но я, так уж и быть, расскажу вам одну.

В один солнечный день 1970-го года Тулку Пема Вангьял Ринпоче посещал Ньима Дзонг, расположенный в старом замке тамплиеров в Юго-Восточной Франции, окружённом с четырёх сторон обрывистыми скалистыми холмами. Группа людей решила отправиться вместе с Тулку Ринпоче на «Холм Амогхасиддхи», чтобы поднять гигантский молитвенный флаг на огромном деревянном флагштоке.