Читаем Гусли полностью

Гусли

Книга рассказывает о древнейшем славянском музыкальном инструменте, гуслях, о котором все знают, но так мало видят и слышат его в нашей жизни.

Виталий Александрович Шурыгин

История / Образование и наука18+

Гусли

священный славянский инструмент

Виталий Шурыгин


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Эта работа была написана мной более 10 лет назад. В 2005 году она была выложена в интернет. В интернете сейчас уже есть довольно много материала про гусли, есть статьи, книги, объявления мастеров о изготовлении и продажи гуслей. Играет на гуслях и делает их, и сам автор книги. Так что желание внести в труд небольшие изменения и дополнить иллюстрациями в виде моих музыкальных инструментов (как изготовленных мной, так и из моей коллекции), и побудило издать её отдельной книгой.



Кто не знает, что такое гусли? Этот древнейший и самый, что ни на есть традиционный русский народный музыкальный инструмент.

На Руси гусли звучали на боярских и княжеских пирах, крестьянских братчинах и в повседневном быту, на торжественных церемониях и языческих игрищах, скоморошьих потехах, на свадьбах и тризнах.


Вот знаменитая картина Васнецова «Баян», написанная им в 1910 году


На гуслях играют богатыри Добрыня Никитич и Соловей Будимирович, боярин Ставр Годинович, новгородский гость Садко.

Поэты, воспевая подвиги героев и богатырей, исполняли свои произведения, играя на гуслях «Боянъ бо въщии, аще кому хотяще пъснь творити… своя вещия пръсты на живая струны въскладаше, они же сами княземъ славу рокотаху», – говорит нам о таком певце «Слово о полку Игореве».


А это то же Васнецов, картина "гусляры", написанная в 1899 году.


Звучат гусли и в народных песнях и сказках («гусли – самогуды»).

– Лежат гусли не налажены,Коляда!– Во тереме то гусли лежати,Ай да некому во гусли играти…

При упоминании слова «гусли» мысленно все представляют себе инструмент в виде плоского ящика в форме крыла ли, шлема или усеченного треугольника с натянутыми на нем струнами.



Но у сербов и хорватов гусли (gusle, gusla, gusli) – это однострунный смычковый инструмент, звуками которого сопровождают эпические сказания местные народные певцы. А у чехов (gosli) и словаков (housle, husle) гусли – это скрипка или скрипкообразный смычковый инструмент. То же и у поляков (gesli).

Как же объяснить, что такие разные музыкальные инструменты имеют одно название?

Объясняется все просто. Гусли – инструмент «струнный» и все они имеют одну общую черту, а именно – струны. Так что «гусли» – слово во множественном числе и означает совокупность струн. Струна – гусль, а много струн – гусли.

Гусль (гусли) в смысле струны происходит от старославянского густи (гудеть). Гусли, гудки и другие струнные инструменты по народному выражению гудят (гудут). Гудением, гудьбой в старинных письменных памятниках называется звук именно струн. Неважно, как извлекается звук, посредством ли пальцев, плектора, или же ведением по ним смычка. Игрец на струнном инструменте называется «гудцом» – «И гласъ слышахъ гудецъ, гудущихъ въ гусли своя».

Гудцом киевским называется в «Задонщине» Баян, уже известный нам по «Слову о полку Игореве». «Ижи басни баютъ и въ гусли гудутъ», – читаем мы у Кирилла Туровского (XII в.). «Гудьца и свирця нъ уведа у домъ свой глума ради», – поучает Григорий Черноризец (XIII в.), делая при этом явное различие между игрецом на струнных инструментах (гудцом) и таковым же на духовых (свирцом).

Так что первоначально у славян гусли – это родовое название для струнных инструментов, без видового их различия, а потом уж пошло разделение на гудки – смыки (от «смычок») и собственно гусли.

Впервые их упоминание в истории мы встречаем в VI в. Византийский писатель Феофилакт Симокатский рассказывает, что телохранителям царским в 591 году попалось трое славян, не имевших при себе никакого оружия, но только «кифары». Сами славяне говорили, что «кифары» имеем при себе для того, что не обыкли носиться с оружием, «играем на „лирах“, потому что не умеем играть на трубах». Славянские инструменты VI века, названные Феофилактом греческими именами «кифары» и «лиры», естественно чем-то напоминали греческие струнные инструменты, наивно ждать упоминания слова «гусли». Оно прозвучит впервые только в Новгородской Первой летописи в 1068 году.

Гусли, а так же кюсле, крезь, коклес, кантеле прочие гуслеподобные инструменты балтов и финно-угров имели форму крыла – северный, «новгородский», прибалтийский тип, или шлема (усеченного треугольника, псалтыри*) – южный, «киевский» тип. Естественно, они имели множество видов, впрочем, сводимых в рамки этих двух типов.

Корпус выдалбливался из дерева (на севере это ель или сосна), сверху покрывался тонкой декой с резонаторным отверстием, над ней натягивались струны.

Вот он на фото (работа автора).



Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное