hollis d pereval v seredine puti

сию или приступы необъяснимой тревоги. Я понял, что

каждый из них находится в особом состоянии сложного

психологического перехода, помочь которому не может

никакая социальная служба, за исключением психотераО

пии. Ведь выбирая в молодости карьеру, мужа или жену

и даже систему ценностей, разве мы не считали, что выО

бираем их на всю жизнь? Так на какую поддержку может

рассчитывать человек, когда ему станет ясно, что он соО

вершил ложный выбор?

Во время каждого переходного периода жизни в чеО

ловеческой психике чтоОто умирает и вместе с тем появО

ляется надежда на появление чегоОто нового; при этом

человек, спотыкаясь, бредет в «великом безвременье», оказавшись «между двух миров: один уж мертв, другой

еще бессилен, чтоб родиться…» Основная и общая задаО

ча психотерапии в этот тяжелый для человека период

переоценки и переосмысления жизни — уяснить, что

в его жизни является главным.

Я понял, что каждый из нас проходит через некий

«перевал», расположенный гдеОто между юношеством

и состоянием так называемой «первой взрослости», котоО

рая еще не является настоящей зрелостью, и последним

переходом в жизни от старости к смерти. Еще я понял, что причиной этого кризиса личностной идентично сти и

потери смысла жизни становятся разные способы адапО

тации к жизни, которые человеку приходилось испольО

зовать в детстве и в юности и которые со временем выО

зывают серьезный внутренний конфликт. В это время

он подвергается сильному воздействию организующего

центра психики, который Юнг назвал самостью и котоО

рый стремится найти свое максимально полное внешнее

выражение через все сформировавшиеся ложные адапО

тивные идентичности человека. Хотя вполне понятно, что каждый из нас ощущает опустошающее воздействие

чрезвычайно острого внутреннего конфликта, при переО

ходе через этот «перевал» в среднем возрасте появляется

уникальная возможность снова почувствовать свою знаО

чимость, более сознательно совершать свой выбор и сдеО

лать гораздо более интересным и захватывающим свое

таинственное странствие, которое называется жизнью.

Книга «Перевал в середине пути» была написана

более пятнадцати лет назад. Сегодня мне хочется, чтобы

читателю стало ясно: этот таинственный внутренний пеО

реход совершенно не обязательно связан с физическим

средним возрастом человека, ибо мне приходилось видеть, как через этот «перевал» проходят люди и в пятьдесят, и в

шестьдесят лет. Он совершается, когда самость побуждаО

ет человека задать вопрос, который задает себе в повести

Льва Толстого Иван Ильич: «Что ж в моей жизни было

“то”?» Это очень болезненный вопрос, но он позволяет

человеку совершенно поОновому посмотреть на то, как

ему прожить вторую половину жизни, которую он может

прожить более осознанно, более свободно именно потому, что его страдания побуждают его жить более масштабно

и взять на себя больше ответственности за свою жизнь.

Джеймс Холлис,

Хьюстон, Техас, США

октябрь 2005 года

Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу.

Данте. Ад

Наши сердца переполнены новой агониО

ей, новой похотью и молчанием… Таинство

стало более диким, а Бог — более великим.

Власть темных сил тоже возросла, ибо их

стало больше, и вся человеческая обитель

испытывает великое потрясение.

Никос Казандзакис. Спасители Бога

Жизнь следует запоминать как события проО

шлого, но жить, устремившись в будущее.

Сьорен Кьеркегор. Из записей Кьеркегора

Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе,

то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не

имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в

себе, умертвит вас.

Евангелие от Фомы

ПРЕДИСЛОВИЕ

Почему в среднем возрасте многим из нас стаО

новится так плохо? Почему именно в этот пеО

риод нашей жизни? Почему мы называем его

кризисом? В чем заключается смысл этого кризиса?

В период кризиса среднего возраста, который

я предпочитаю называть Перевалом в середине пути, у нас появляется возможность пересмотреть свою

жизнь и задать себе вопрос, который иногда очень

пугает, но всегда приносит облегчение: «Кто я такой, если отделить меня от моей биографии и ролей, котоО

рые я исполняю?» Если мы начинаем понимать, что

жизнь была посвящена укреплению своего ложного

Я, что мы отыгрывали свою временную взрослость, увлеченные далекими от реальности ожиданиями, —

значит, мы открыты для вступления в стадию второй

взрослости, стадию настоящей личностной зрелости.

Перевал в середине пути — это возможность переоО

пределения и переориентации личности, это ритуал пеО

рехода от затянувшегося подросткового периода «перО

вой взрослости» к неизбежной встрече со старостью

и смертью. Те, кто проходят через этот перевал осознанО

но, делают свою жизнь более осмысленной. Те, у кого

такой переход происходит бессознательно, так и остаО

ются в плену своего детства, независимо от того успеха, которого они могут добиться во внешней жизни.

12

Предисловие

Последние десять лет психоаналитической пракО

тики моими пациентами в основном были люди средО