Homo Ludens

6 Mauss. Essai sur le Don. P. 112.

7 Mededeelingen der Kon. Akad. v. Wetenschappen, aid. Letterk. 1932, 74. В. No6. Р. 82 sq. (Verz. Werken. IV. P. 64 vg.).

8 Loc, cit. P. 89 (Verz. Werken. IV. P. 69).

9 Loc. cit. P. 90 (Verz. Werken. IV. P. 70).

10 Трехлетняя девочка мечтает о шерстяной обезьянке. "Какой величины должна она быть?" - "До неба". Пациент рассказывает психиатру: "Доктор, меня тут же увезли в экипаже". Доктор: "Это был не простой экипаж?" Пациент: "Он был золотой". Доктор: "А как он был запряжен?" Пациент: "Сорока миллионами алмазных оленей" (устное сообщение доктора И. Ш. примерно в 1900 г.). Подобные же количества и качества используются в бумистских преданиях.

212

Примечания

11 Gylfaginning [Видение Гюльви\, 45; ср. ловлю Midgardslang [Мирового змея], 48.

12 тис nw.'fysew... то Оаиц.атоттои.кбу |i6pioi^, Sophistes, 268d.

13 См. с. 46 и далее.

14 Berlin, 1936.

15 Ср.: Jaeger. Paideia. S. 463--474.

16 Symp., 223d, Phileb., 50b.

IX

1 Kl. Hippias, 368-369.

2 Euthydemos, ЗОЗа.

3 плегейс. Ibid., ЗОЗЬ, е.

4 Protag., 316d; Cratylus, 386d.

5 Paideia. S. 221.

6 Comperz H. Sophisten und Rhetoren, 1912. S.17, 33.

7 Подобно: Capelle W. Die Vorsokratiker. S. 344.

8 Подобно: Jaeger. Loc. cit. S. 398.

9 Ср.: Livingstone R. W. Greek Ideals and Modem Life. P. 64.

l0 Ср.: Sophistes, 261b. Prantl.

11 Prantl. Gesch. Der Logik. I. S. 492.

12 Euthydemos, 293с.

13 Cratylus, 386d.

14 Euthydemos, 278b, 283b.

15 Sophistes, 235a.

16 Parmenides, 137b.

17 142b, 155e,165e.

18 См.: Prantl. I. S. 9.

19 Poetica, 1447b.

20 Reicfi. Der Mimus. S. 354.

21 Sophistes, 242c, d; ср.: Cratylus, 440.

22 Cratylus, 406с.

23 Ibid., 384b.

24 Ibid., 409d.

25 Parmenides, 128e.

26 Gorgias, 484с. Ср.: Menexenus (Bude, p.52).

27 Prantl. Loc. cit. P. 494.

28 Gorgias, 483a-484d.

29 См.: Mieville H. L. Nietzsche et la Volonte de puissance. Losanne, 1934; Andler Charles. Nietzsche, sa vie et sa pensee. T. I. P. 141; III. P. 162.

30 De doctrina Christiana. II. 31.

31 При переводе с латинского острота выражения определенно теряется, ибо comua non perdidisti подразумевает не терял своих рогов.

32 Richter. Historia. II. IV. III. С. 55-65.

33 Оба термина следует понимать в их средневековом значении.

34 Sint Victor Hugo van. Didascalia // Migne. T. 176, 173 d., 803; De vanitate mundi / Ibid. 709; Salisbury Job. van. Metalogicus, I, c. 3; Policraticus, V, c. 15.

35 Abaelard. Opera, I. p. 7, 9, 19; II, р. 3.

213

Примечания

36 Loc. cit., I, p. 4.

37 Сообщение покойного проф. К. Снаук Хюргронье (С. Snouck Hurgronje).

38 Alien. Opus epist. Erasmi, t. VI, No 1581, 621 sq., 15Juni 1525.

X

1 Leges, II, 653.

2 Ibid., II, 667d, e.

3 Politica, VIII, 4, 1339a.

4 Ibid., 1337b, 28.

5

6

7 Politica, 1339a, 29.

8 Ibid., 1339b, 35.

9 Plato. Leges, II, 668.

10 Anstoteles. Politica, VIII, 1340а. 11 RespubL, X, 602b.

12

13 Я видел газетное сообщение о международном конкурсе, впервые состоявшемся в 1937 г. в Париже, на соискание учрежденной покойным сенатором Анри де Жувенелем премии за лучшее исполнение Шестого фортепианного ноктюрна Габриеля Форе.

14 Schiller. Uber die asthetische Erziehung des Menschen. Vierzehnter Brief.

15 The Story of Ahikar // Ed. by P. C. Conybear etc. Cambridge, 1913. P. LXXXIX, 20-21.

16 Granet. Civilisation. P. 229, 235-239.

17 Ehrenberg. Ost und West. S. 76.

18 Album de Vfflard de Honnecourt // Ed. Н. Omont. PI. XXIX. Fol. 15; id. Pol. IX.

XI

1 См. выше, с. 135 и далее.

2 По Ростовцеву: Rostowtzeff. Social and Economic History of the Roman Empire.

3 Herfsttij der Middeleeuwen (Verz. Werken, II) - [Осень Средневековья, т. I настоящего издания].

4 Я. Ван Леннеп еще хорошо помнит обычаи старшего поколения, когда заставляет своего Фердинанда Хейка надеть парик лишь по возвращении из долгого плавания1*.

5 О парике как символе правосудия в Англии см. выше, с. 86.

6 Согласно учению Руссо и многих других.

7 См. выше, с. 41 и далее.

8 Даже у женщин входят в моду спутанные волосы: см., например, скульптурный портрет Луизы, королевы Пруссии, работы Шадова2*.

XII

1 In de Schaduwen van morgen1 [В тени завтрашнего дня]. Р. 159- 174 (Verz. Werken. VII).

214 Примечания

2 Ср., например, в: Herfstty der Middeleeuwen, hoofdstuk XVII: De Denkvormen in bet praktische leven (Veiz. Werken. III. P. 279 ff.) - [Осень Средневековья, т. I настоящего издания, гл. XVII: формы мышления в практической жизни, с. 228-246].

3 Террорист Бернар (Адриан Антуан) де Сент заменил свое второе и третье имя, воспользовавшись атрибутами двух этих святых - киркой (pioche) и подковой (for), - как это уже было сделано в революционном календаре со св. Адрианом и св. Антонием, на Пьошефер1*.

4 См.: Over de grenzen van spel en emst in de cultuur. P. 25 (Verz. Werken. V. P. 24); In de schaduwen van morgen (Verz. Werken. VII).

5 Over de grenzen van spel en emst in de cultuur (Verz. Werken. V. P. 3 sq.).

6 Oudendijk J. K. Een cultuurhistorische vergelijking tusschen de Fransche en de Engelsche parlementaire redevoering. Utrecht, 1937. 7 См.: In de schaduwen van morgen. P. 104-- 113 (Verz. Werken. VII).