Действуя через призму архетипа чувств, вы реагируете, исходя из эмоций. Эмоции обладают огромной силой. Важно прислушиваться к тому, что они говорят, не подавлять их. Однако нужно также помнить: они не непогрешимы и могут сбить вас с курса. Чтобы быть конструктивными, они должны проходить через фильтр вашего сознательного архетипа мышления. Еще лучше, если вы добьетесь помощи своего духовного архетипа. Сосредоточиваясь в сердце в поисках сверхсознательного решения, вместо того чтобы полагаться на свое подсознательное «нутро», вы можете получить более объективный и полезный ответ.
Люди нередко делят себя между архетипами мышления и чувств; дело чаще всего кончается тем, что они следуют по пути наименьшего сопротивления. Эмоции обладают таким сильным притяжением, что мы чувствуем, что не можем совладать с собой. Если, например, мы сознательно принимаем решение соблюдать диету, архетип чувств может запротестовать: «Хочу мороженого!» — и ему обычно удается добиться своего.
Оценка своего эмоционального ресурса через архетип чувств дает новые возможности. Когда вы сталкиваетесь со сложной ситуацией, вам не нужно вести себя по-детски и позволять «командовать парадом» программе нелюбящего архетипа. Вместо этого вы можете по своей свободной воле выбрать любящий архетип, который наиболее адекватно, компетентно и зрело справится с любой ситуацией.
Глава 8
Все, что раздражает нас в других,
может привести нас к пониманию себя.
— Карл Юнг
Бессознательный архетип
Бессознательный ум — место, где скрыт ваш саботирующий механизм. В нем нашло приют отвергнутое «я» — та часть вас, которую вы не хотите иметь, решили не замечать и проецируете на людей, которые вам не нравятся. Архетип, оказывающий преобладающее влияние на ваш бессознательный ум, — ваш саботирующий архетип. Он может разрушить вашу жизнь, толкая совершать дурные поступки вопреки вашей воле и мешая формированию здоровых отношений с людьми, которые изначально вам неприятны.
В экстремальных ситуациях люди, уступающие своему саботирующему механизму, могут полностью потерять над собой контроль, как бывает на войне, когда так называемое «безумие» охватывает человека. Такое случилось во время войны в Ираке, когда американский солдат, поддавшись импульсу безумия, взорвал гранатой три палатки, где спали его боевые товарищи.
Саботирующий архетип служит отражением наших наиболее слабых мест и личностных ограничений, которые заставляют нас «спотыкаться» и которые мы предпочитаем не замечать. Как правило, мы не хотим нести ответственность за послание, какое этот архетип отправляет другим, или за образ, который он проецирует о нас. Когда окружающие указывают нам на наше бессознательные поступки, мы не признаем их. Забавная вещь: чем больше мы отвергаем свой саботирующий архетип, тем усерднее другие люди тычут им нам в глаза. Поведение окружающих будет имитировать то дестабилизирующее поведение, которое мы отмежевали от своего сознательного ведения.
Люди, олицетворяющие наше отвергнутое «я», весьма определенно раздражают нас и «вытаскивают» на поверхность самое худшее, что есть в нас,
Пока мы не освободимся от всякого рода непрощения по отношению к самому себе, мы не сможем преодолеть разногласия с другими или испытать чувство мира. Когда мы начинаем признавать свое отвергнутое «я», мы перестаем бессознательно разрешать другим людям действовать нам на нервы; как следствие, мы способны беспристрастно и спокойно общаться с теми, кто олицетворяет наш саботирующий архетип.
Клиент Брайена Дэвид во время консультаций любил ложиться на диван, а не сидеть за столом. Однажды в самый разгар общения, когда Дэвид рассказывал о себе что-то очень личное, в дверь вдруг громко постучали. В комнату ввалился шумный молодой человек, живший по-соседству. Только легкий стеллаж отделял непрошенного гостя от дивана, где лежал Дэвид.«В чем дело?» — спросил Брайен, застигнутый врасплох.
Он уже однажды встречал этого парня, когда как-то ночью стучал к нему в дверь и просил сделать потише громко орущую музыку.
«Чем вы тут занимаетесь? — поинтересовался молодой человек. — К вам постоянно ходят какие-то люди. Когда они входят, то выглядят безумными или потерянными, а когда выходят — производят впечатление вполне счастливых».