«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю

Итак, «Образ Божий» – это способность личности делать свободный выбор, это здравомыслие, способность к принятию решений и готовности нести за них личную ответственность, способность отвечать за свой выбор и личную свободу. Безвольный человек не способен на это. С одной стороны, человек часто идёт на поводу у своих страстей, не желая при этом отвечать за свои поступки, и называет это свободой. С другой стороны, человек с извращённым пониманием свободы выбора готов зачастую ограничивать не себя, а других людей, принуждая их к исполнению его воли, не давая им права на своё мнение.

Способность к самостоятельности

Моисей пишет, что, когда Адам и его жена согрешили, то Творец пришёл к Своим согрешившим детям в Райский Сад. Они «услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня» (Быт. 3:8). Господь не находился постоянно с людьми в Эдемском Саду. Он дал им свободу самостоятельно принимать решения и жить своей жизнью. Они должны были ухаживать за Садом Эдемским, заботиться о Божьем творении. При этом они не бежали к Богу за советами всякий раз, когда у них возникали трудности: как лучше ухаживать за Садом, как общаться друг с другом, что им делать на сегодня и т.д. То есть, Бог создал первых людей самостоятельными. Они не находились в то время 24 часа в сутки 365 дней в году рядом со своим Создателем. Он приходил к ним «в гости» в Райский Сад тогда, когда считал это нужным. Не забывайте – до грехопадения не было молитвы, которая является каналом общения грешного человека с Господом. Человек мог общаться с Творцом только лицом к лицу, напрямую, вербально. Бог не пытался давать Адаму и Еве указания «на все случаи жизни». Он не говорил Еве, как той делать клумбы из тюльпанов, а Адаму – как и чем тому кормить животных. Человек был сотворён самостоятельной и творческой личностью. Божьи же указания, которым человек должен был свято следовать, касались только вопросов добра и зла. Во всех же остальных вопросах человек должен был сам принимать решения и проявлять творческую инициативу.

Так было до грехопадения человека. Сегодня же, когда мы живём в мире греха и страданий, единственная защита человека от сил зла – это постоянный поиск Божьего понимания добра и зла, общения с Ним в молитве и духовного возрастания, чтобы стать гармонично развитой и зрелой личностью. Но даже в своём греховном состоянии человек получает от Бога не все ответы на свои вопросы: по мере духовного роста в зрелости он начинает сам понимать, что есть добро, а что – зло. «Всякий, питаемый молоком, не сведущ в слове правды, потому что он младенец; твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:13,14, выделено мной. – В.К.). По мере жизненного опыта (навык) чувства человека «приучаются» к различению добра и зла.

И даже тогда, когда Бог положит конец злу и греху, человек будет самостоятельным, каким он и был когда-то сотворён, и что утратил в результате грехопадения. Пророк Исаия пишет: «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис. 66:22,23, выделено мной. – В.К.). Пророк говорит, что «на новой земле» люди будут приходить к Богу на поклонение один день в неделю, по субботам. А как же остальные дни? Всю оставшуюся неделю спасённые дети Божии будут заниматься своими личными делами. Они не будут 24 часа в сутки находиться рядом с Богом, как ребёнок – рядом с матерью. Зрелость опять станет неотъемлемой частью личности человека. Люди будут жить самостоятельно, но по-прежнему будут приходить к Богу на поклонение один день в неделю.

«Образ и подобие Божие» – это самостоятельность и независимость, в какой-то степени и от Бога. Такими их создал Сам Бог. Кого-то эта фраза может смутить: разве мы не должны быть зависимы от Бога? Разве Писание не учит этому? Нет, не учит, по крайнем мере так, как этот вопрос понимают некоторые люди.