i df22215f5c096558

угнетения женщин вообще нигде не встречается. Причина невозможности такого гипертрофированного

патриархата комплексная. Здесь складывается несколько составляющих. Это и самцовый инстинкт защиты

самки, и врожденная женская способность манипулировать мужчинами, и то, что воспитывают мальчиков

до определенного возраста в любом случае женщины, успевая воспитать в них почтение к себе. Трудно

себе даже представить существование такого общества, где все женщины находились бы на положении

бесправных рабынь и использовались бы на тяжелых и опасных работах, а мужчины бы эксплуатировали

их и пользовались результатами их труда, оставаясь дома в тепле и сытости. Реальная картина -всегда

обратная. Мужчины создают и добывают ресурсы. А женщины находятся в самом выгодном месте - там,

где эти ресурсы хранятся и потребляются. Женщины и перерабатывают, и перераспределяют, и в первую

очередь пользуются этими ресурсами. Ну, те читатели, которые прошли призывную армию, все поняли. На

складе и на кухне всегда умудряются служить самые хитрые и пронырливые солдаты.

Вообще, термин «патриархат» в последнее время благодаря феминисткам стал чуть ли не

ругательным. Он стал обозначать систему угнетения женщин. Хотя на самом деле он обозначает

общественный уклад с четкой эффективной иерархией и разделением полоролевых функций, где оборона,

снабжение и представление интересов семьи на уровне общества -мужская функция. Сбалансированную

систему межполовых отношений.

К матриархату предрасположены крупные оседлые миролюбивые социумы. Мелкие кочевые и

воинственные социумы - напротив, имеют от него иммунитет. Так как именно образ жизни социума

определяет, в сфере доминирования какого из полов находятся общественные отношения.

Итак, значительное нарушение баланса доминирования в обществе в сторону женского

доминирования гибельно для общества, а в сторону мужского -невозможно. Выживает и развивается

только сбалансированный социум.

- 43 -

1.7 Рождение Человечества

Огонь, женщина и море - три бедствия.

Эзоп

Ни для полноценной балансировки межполовых отношений, ни для балансировки социума в целом

одной имитации племенной структуры в семьях и кланах было недостаточно. Мы помним, что

матриархальная деградация социумов - только одна из проблем, порожденных развитием материальной

культуры.

Инстинкты животного уровня сильны. Даже внутри патриархальной семьи, и между семьями точно

также могут случаться и кражи, и грабежи, и смертельные междоусобицы. Более того, это обычное дело

для разбалансированного сообщества вооруженных людей, почти лишенных врожденной морали.

Вспомните: Каин убил Авеля. Да-да, вы удивитесь, но Библия -это не что иное, как сборник наблюдений за

человеком и справочник по методам работы с инстинктами и балансировки человеческих обществ.

Методическое пособие по прикладной этологии человека. Впрочем, мы забежали вперед.

Решение проблемы конфликтов очевидно. Если врожденной морали недостаточно, значит нужна

мораль искусственная, закрепленная в виде традиции. И базирующаяся на каком-нибудь сильном

инстинкте. А лучше - сразу на нескольких. И для надежности - продублированная. Таким образом в этот

самый эволюционный момент крайне потребовались религия и культурная традиция. Дальнейшая

эволюция человеческих социумов и развитие материальной культуры без них стали просто невозможны.

В условиях соответствия инстинктов человека условиям обитания сильной корректировки инстинктов

не требовалось. Поэтому религия носила поначалу характер сказок и преданий, выполняющих больше

познавательно-обучающую функцию. Но при случае использовалась в качестве страшилки для воздействия

через страх на иерархический инстинкт и другие программы. Ну, как современная мать говорит

расшалившемуся ребенку: «если будешь баловаться, придет бабай и унесет тебя». Не понятно, кто такой

бабай, но уже страшно, и дитя успокаивается. А если шаман дикого племени наденет на себя шкуру,

обвесится амулетами, наестся грибов-поганок и объяснит, выпучив глаза, дергаясь в экстазе и подвывая, что бабай -это злой дух, который живет в дуплистом дереве у реки и управляет грозой, то страшно

становится уже взрослым членам племени. Так в человеческом племени помимо вождя возник

виртуальный супердоминант - божество. И с помощью образа этого божества, неплохо поддерживаемого

инстинктом самосохранения и иерархическим инстинктом людей, стало возможно решить эволюционные

проблемы зарождающегося Человечества.

Например, женщины племени, повинуясь животному самочному инстинкту уровня первобытного

стада, стремятся образовать пару с высокоранговым и родить детей именно от вождя. А низкоранговых

хотят водить за нос и дополнительно получать от них подарки. Но социуму выгоден моногамный брак. И не

то что высокоранговых, а и среднеранговых мужчин на всех женщин не хватает. Поэтому многие женщины