Читаем i df22215f5c096558 полностью

вариантов поведения. Например, использовать большее количество охотничьих и оборонительных

приемов, запоминать их и обучать им соплеменников, быстро усваивать, использовать и передавать

информацию. А также изготавливать и применять простейшие орудия труда и оружие. Однако за все

- 9 -

нужно платить. И большой размер головного мозга повлек за собой чрезвычайно продолжительный срок

внутриутробного, а также последующего развития и обучения потомства. Кроме того, трудность

прохождения родовых путей матери вместилищем мозга, крупной головой младенца, обусловила

необходимость уширения таза человеческой самки, что сделало ее еще менее ловкой и быстрой.

Удлинение же срока развития и обучения потомства сделало самку в значительной степени и на

длительный срок привязанной к детенышам. Следовательно - фактически беспомощной и неспособной на

самостоятельное существование в условиях наличия большого числа крупных хищников и иных опасностей

дикой природы.

Рис. 3. Гибель человеческой самки и потомства без человеческого самца.

Итак, сформировались значительные анатомические различия между самцом и самкой человека

разумного. Это в свою очередь неизбежно привело к достаточно узкой специализации самца и самки,

четкому разделению их ролевых функций в стаде. Самка оказалась ориентированной на выкармливание и

сохранение потомства. Самец - на их снабжение и охрану.

Мощный головной мозг дал нашим предкам огромное преимущество по сравнению с другими

животными. И люди, развиваясь в процессе эволюции, совершенствуя орудия и навыки, стали

благополучно размножаться, осваивая все новые и новые территории. Биологическая эволюция человека

пошла настолько быстро (как и почему - покажем позже), что врожденные поведенческие программы,

требующие для своего изменения значительного эволюционного периода, не успевали меняться

полностью. Поэтому у современного человека встречаются и чисто животные инстинкты, характерные для

различных видов стайных животных, и специфические человеческие инстинкты. Покажем это хотя бы на

примере такой простейшей, и в то же время основной для любого живого организма вещи, как прием

пищи.

Мы приглашаем делового партнера на обед в ресторан, чтобы обсудить в неформальной обстановке

важный вопрос. Когда к нам приходят друзья или любимая женщина, мы обязательно их угощаем. К чему

бы это? Почему именно угощаем пищей, а не усаживаем, к примеру, на унитаз? Не задумывались? А все

просто. Живет в нас дремучий животный инстинкт, который диктует нам правило бытия: «делиться пищей

можно только со своими». Доступ к добыче в животном мире имеют только члены своей стаи. Остальные -

отгоняются. Ибо пища -основа выживания. Поэтому, чтобы установить доверительные отношения, мы и

устраиваем совместную трапезу. Используем живущий в нас инстинкт. То же самое - с алкоголем. Или с

трубкой мира индейцев. Жестокий закон джунглей, записанный глубоко в нашем мозгу, гласит:

«расслабиться можно только среди своих». Ибо если расслабишься среди чужих - разорвут. Это - тоже

животный инстинкт. Знакомые всем фразы: «пойдем, покурим» или «да он свой в доску, мы же пили с ним

вместе» имеют смысл подчеркивания доверительности отношений методом совместного расслабления. То

же самое - с огнем. Но это уже не животный, а видоспецифический человеческий, более молодой инстинкт

- общность огня. Вокруг огня в пещере собиралось племя. Только свои. Поэтому, встречаясь с близкими

людьми, мы обязательно что-нибудь зажигаем. Свечи, камин, костер, мангал, барбекюшницу. Должен

- 10 -

быть открытый огонь, который производит на нас «магическое» действие, сближая, завораживая, создавая

ощущение покоя и безопасности. А иногда мы объединяем все это в одну кучу и устраиваем с друзьями

шашлыки (барбекю), где есть и еда, и алкоголь, и огонь. Тогда параллельно, усиливая друг друга, работают

и человеческие, и более древние животные инстинкты. И иногда такое совместное расслабление

человеческих особей выливается даже в дикие пляски в лесу вокруг костра, если алкоголя достаточно,

чтобы сознание отключилось окончательно и работали только инстинкты. Точь-в-точь, как десятки и сотни

тысяч лет назад. Кстати говоря, разум вообще чаще всего занимается лишь обслуживанием инстинкта.

Например, в случае опасности инстинкт самосохранения с помощью эмоции (страха) диктует человеку, что

нужно спасаться. А разум всего лишь обслуживает это уже принятое инстинктивное решение, соображая,

как именно спасаться и куда именно прятаться.

И точно так же, именно работой инстинктов определяются отношения между мужчиной и женщиной.

Например, первобытный инстинкт размножения молодой и неопытной еще девушки (молодой

половозрелой самки человека разумного) определил, что данный «крутой» гопник (то есть доминантный,

демонстрирующий высокий первобытный ранг молодой половозрелый самец) - жизнеспособен (по

понятиям каменного века). Следовательно, его гены должны быть обязательно переданы потомству. Тогда

инстинкт включает у девушки эмоциональное состояние, широко известное в народе под названием

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии