Читаем i f7207beca9e51f7d полностью

Иногда на семинарах, объяснив разницу между двумя глазами, я замечаю, что в перерыве люди таращатся друг на друга, выпячивая один глаз до сходства с Циклопом. Иные рассматривают друг друга как ювелир, который, жмурясь, разглядывает через лупу камень в поисках изъянов и достоинств. Когда я вижу, что начинается подобное, я всегда предупреждаю людей: «Не пяльтесь друг на друга, будьте естественны и ведите себя как обычно».

Очень важно никоим образом не подавать вида, что мы действуем согласно некой неординарной системе социального взаимодействия. Внешне мы должны выглядеть расслабленно и вести себя с людьми непринужденно. Так что запомните: не таращиться!

Все время будьте настолько естественными, насколько возможно. Изучая особенности других людей, отмечайте, какие у них волосы, носы, уши, одежда, манера держаться и прочее. Прямого, но не пристального взгляда в око сущности время от времени более чем достаточно, чтобы убедить людей в том, что вы одной крови. Каждым таким взглядом вы даете понять, что действительно их видите и позволяете им тоже полностью вас рассмотреть. Когда вы непосредственно не смотрите в око сущности, непринужденно смотрите на нос человека, на его волосы или любой иной нейтральный элемент лица. Смотрите по сторонам, охватывая взглядом все помещение, и пусть ваши глаза отражают ваш живой интерес к тому, что происходит вокруг вас. Другими словами, ведите себя как обычный человек.

Тень и око личности

Большинство людей хорошо реагируют, когда им смотрят в око сущности. Но око личности — это царство тени, тайной, никому не ведомой стороны человека. Даже если люди не знают о наличии темной стороны своей личности, она сама об этом знает и не хочет быть увиденной! Карл Юнг много писал об этой скрытой стороне человеческой натуры и о том, как мы проецируем те свои качества, которые нам не нравятся, на других людей. Классический, часто цитируемый пример такого поведения — проецирование нацистами собственной темной сущности на евреев: чтобы избавиться от того, что они не могли принять как отражение чего-то в них самих, нацисты пытались стереть с лица земли целую нацию.

Тень многолика — она принимает самые разные формы, подобно Протею, фантастическому существу из греческих мифов, постоянно менявшему свой облик. Когда конфликтная ситуация затрагивает тень, и она начинает проявляться в человеке, она может шипеть как змея, а в следующую минуту рычать как лев. Тень не любит, когда ее в чем-то обвиняют, и будет провоцировать споры, чтобы немедленно очернить другого человека. В очень редких случаях, у людей с серьезными нарушениями, тень может показаться в оке сущности, но обычное место ее проживания — око личности.

Чтобы успешно взаимодействовать с людьми на социальном уровне, мы должны научиться бесстрашно и мудро смотреть в их око личности. Пользуясь своим знанием о существовании разницы между двумя глазами, мы можем оценить любого человека. Бесстрастно глядя на человека, мы можем определить, стоит ли иметь с ним дело и тратить на него свою драгоценную энергию. Немного непосредственной практики — и вскоре вы будете способны смотреть в око личности любого человека и за одну-две секунды давать точную оценку его характера, после чего возвращаться к оку сущности и чувству безопасности. И делать это прежде, чем человек начнет ощущать дискомфорт от того, что вы, возможно, увидели в оке личности его слабости.

Если случается так, что вы смотрите в чье-то око сущности в надежде выявить самые лучшие качества своего визави, а он смотрит на вас с презрением, сразу переключайтесь на око личности. Люди, склонные к тщеславию и эгоизму, как правило, не уделяют времени своей сущности, следовательно, бесполезно ожидать от них способности признать и оценить вашу сущность. Люди такого типа считают доброту, мягкость или сострадание признаками человеческой слабости. Если вы сталкиваетесь с открытым неуважением, насмешкой или издевкой, имеющей целью заставить вас чувствовать себя ничтожеством, дело чести для вас — не становиться жертвой подобной унизительной проекции.

Обычно все происходит так: как только вы переключаетесь с ока сущности на око личности, насмешка сходит на нет, а ваш визави может неожиданно проявить признаки неуверенности или даже страха. В этот момент снова посмотрите в его око сущности, и наверняка он почувствует расслабление и изменит свое поведение по отношению к вам в лучшую сторону. Как и все задиры, если им дать отпор, такие люди обычно отступают. Противостояние им во имя торжества вежливости и достойного поведения полезно и вам, и им: вы осуществляете сознательный контроль над собой и приобретаете силу перед лицом потенциальной угрозы, а они получают возможность вести себя на более высоком уровне человеческого взаимодействия вместо того, чтобы демонстрировать вам свои обманчивые представления о собственной важности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука