Читаем И камни возопиют полностью

С детства каждый из нас знает греческий миф об острове Крит, где обитало страшное чудовище минотавр, которому ежегодно из Греции присылались в жертву юноши и девушки. Бывшая на протяжении столетий только легендой эта история приобрела реальное содержание после археологических раскопок. С 1900 года на Крите начинает работу экспедиция сэра Артура Эванса, в результате которой был откопан знаменитый Кносский дворец царей Крита, легендарных Миносов (тронное имя царей). Были найдены сотни комнат, галерей, лабиринтов, но главное фрески с изображением знаменитого минотавра. Более тридцати лет Эванс посвятил исследованию Крита и цивилизации, существовавшей на нем, которую археолог назвал Минойской по имени древних властителей. Это древнее государство было основано около 2000 года до Р. Х. и просуществовало, примерно, до 1470 года до Р. Х. Раскапывая Кносс и другие города исчезнувшего царства - Фест, Закрос, Маллию, археологи были восхищены великолепием дворцов, утвари, живописи древних критян. Жизнь последних, казалось, напоминала рай: роскошная природа, море, прекрасные дома и дворцы в окружении садов. Но постепенно радужный взгляд на историю острова начал изменяться. Исследователям стала открываться религия минойцев: "Ритуальное убийство было частью минойской жертвенной традиции. Археологическая экспедиция Британской школы в Афинах, проводившая раскопки к северо-западу от Кносса, обнаружила человеческие кости... На двадцати семи костях сохранились следы ножевых ранений... Многие ножевые отметины находились далеко от суставов - как будто от костей старательно отделяли мясо. Когда же было исследовано 37 керамических сосудов из этого дома, появились дополнительные подтверждения того, что это было не простое убийство... Другая жуткая сторона культа... обнаружилась в комнате неподалеку от той, где были найдены детские останки. Там глазам археологов предстал сосуд, в котором были собраны морские раковины, кости детских пальчиков и спинной хребет с отметиной ножа - возможно, остатки трапезы, а также горелая земля... Мясо жертвы в действительности было съедено... людьми, которые перед тем взывали к богине своими экстатическими плясками... Обнаруженные детские кости свидетельствуют о каннибализме... принесение в жертву детей и ритуальный каннибализм были частью минойских религиозных обрядов. По признанию самого Уоррена, такой вывод "переворачивает вверх дном" традиционный образ минойцев "как одной из безобиднейших культур древнего мира" [*4]. У нас нет возможности подробнее остановиться на других страшных и аморальных обрядах минойцев. Но думаем, что в этом и нет особой надобности, ибо написанного вполне достаточно, чтобы представить образ людей, поедающих своих собственных детей! Милостивый Бог долго терпел этот народ и это государство долго - в течение более 600 лет! Но час суда, наконец, пробил и для них. В середине 15 века до Р. Х. (по одним данным - в 1470, по другим - в 1450 году) разразилось страшное землетрясение, отголоски которого дошли до Англии, землетрясение, которое потрясло все Средиземноморье. "Всего за какое-то столетие сложнейшее здание минойской цивилизации рухнуло... все большие дворцы... погибли в огне, а заодно с ними окрестные города и все виллы. В ту же пору минойские торговые порты были заброшены или стерты с лица земли... славные дни Крита оборвало землетрясение, разрушившее дотла Кносс" [*5].

"Колоссальная катастрофа около 1450 года была особенно губительной, хотя эпицентр ее находился на острове Фера, в 130 километрах от восточной оконечности Крита... Руины дворца в Закро красноречиво говорят о буйстве стихии. Огромные куски массивных каменных стен были отброшены далеко от своих мест. Сильным разрушениям подверглись дворцы Кносса, Маллии, Феста, многие города, виллы и села. Страшную работу стихии завершил пожар, который охватил населенные пункты" (Всемирная история. Т. 2. стр. 343). Минойская цивилизация прекратила свое существование.

Помпеи - город-некрополь, величественные развалины Крита, сотни землетрясений, потрясших 20 век, служат предостережением каждому из нас, живущих порой так бездумно. Увеличивающиеся с каждым днем стихии свидетельствуют о скором Втором Пришествии нашего Господа Иисуса Христа. К какой группе людей мы будем принадлежать тогда: к группе людей, радостно встречающих своего Господа, или к группе в страхе бегущих людей, которые "...говорят горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:16-17).

Выбор еще за нами, но последний кризис, когда "всякая гора и остров сдвинулись с мест своих" приближается с каждой минутой.

Примечания ко 2 главе

[*1] Исчезнувшие цивилизации. Помпеи: сгинувший город. стр. 19-22.

[*2] Там же. стр. 9-10.

[*3] Исчезнувшие цивилизации. Помпеи: сгинувший город. стр. 13.

[*4] Исчезнувшие цивилизации. Удивительные Эгейские царства. стр. 87-89.

[*5] Исчезнувшие цивилизации. Удивительные Эгейские царства. стр. 105.

Глава 3

Самая страшная болезнь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература