И опять Пожарский 5

Князь Фёдор Дмитриевич Пожарский стоял и махал рукой у медведей, провожая гостей. Оказывается свадьба это скорее очень утомительное мероприятие, чем радостное. Да ещё ведь и свадьба не простая. Обычно три дня действо это длится, а тут больше чем на седмицу затянулось. Да ещё в пост, пол дня в соборе, пол дня за столом. Патриарх ради гостей иноземных пост менее строгим сделал. Богослужения все оставил, а вот есть и пить разрешил всё. Уж оторвались бояре, так оторвались, как брат сказал. В один день даже с подначки младшего князя Шуйского соревнование устроили, кто больше абсента выпьет. Как потом сказал Пётр: "Победила дружба". Все дружно через час под столом оказались. Даже неудобно перед датчанками и послом персидским.

Посол именем Русан-бек и его товарищ Булат-бек появились на свадьбе на второй день. Они направлялись в Москву с дарами от шаха и ответом на письмо Государя, в котором тот просил не притеснять единоверных грузин. А в Нижнем Новгороде Русан-бек узнал, что царь и патриарх сейчас в соседнем городе. Вот он и решил сократить себе дорогу. Правда, ничего не вышло, сейчас всё посольство шаха Аббаза вместе с Государями выехало в Москву. Всех потряс подарок персидского монарха. Сначала никто даже не поверил, что это правда. Аббаз в письме писал, что покорив Грузию, обрёл Ризу Иисуса Христа в ризнице митрополита, сокрытую в кресте. Шах приказал положить её в дорогой золотой ковчег, найденный в том же Мцхетском Патриаршем соборе Светицховели, и теперь преподносит Михаилу в знак сердечной любви между ними.

Филарет сразу собрал всех преподавателей семинарии, что хоть ещё и не достроена до конца, но в законченном правом крыле уже учатся первые два десятка семинаристов. Про Ризу все знали, но о том, как она попала в Кахетию, возник спор. Одни говорили, что среди четырёх римских легионеров, что снимали Господа с креста, а потом в кости разыграли разрезанную на четыре части ризу и хитон, который нельзя было разрезать, был грузин, который потом и привёз её домой. По второй версии честную Ризу Господню или "срачицу" привёз в Грузию еврей. Согласно этому сказанию, один еврей, живший в древней столице Иверии (Грузии) Мцхете, по имени Елиоз, был очевидцем страданий Иисуса Христа на Голгофе и уверовал в Спасителя. Он сумел приобрести Ризу Господню у одного из воинов, и вернулся с ней в Мцхету, где она была положена в храме Светицховели и хранилась там до последнего времени.

Преподаватели в семинарии были собраны Петром со всего света. Были католики из Рима, были православные из Иерусалима и Константинополя, были сербы из Косово, был один болгарин, даже лях один из Варшавы приехал. Все сошлись на том, что согласно евангельскому повествованию, Риза Господня - часть верхней одежды - плащ (гиматий), которая упоминается в Евангелии в рассказе о том, как кровоточивая женщина исцелилась, как только с верой прикоснулась "к краю одежды Его". Эта женщина болела 12 лет, потратила все деньги на врачей, но состояние её только ухудшалось. Христос не просто исцеляет её, но и говорит: "Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя". То есть нечто несоизмеримо большее, чем просто физическое исцеление, получает эта женщина по вере своей.

Посоветовали преподаватели и как проверить подлинность этой реликвии. Нужно ризу Христа Спасителя и Бога нашего возлагать на больных, то есть, последовать примеру святой равноапостольной царицы Елены - матери святого равноапостольного царя Константина Великого, установившей подлинность обретённого ею в Иерусалиме Креста Господня. Благочестивая царица Елена тогда, в древности, возложила на мертвеца крест Христов для удостоверения всех в его истинности. Два дня все носились с подарком шаха, даже про свадьбу забыли. Но потом всё вернулось на круги своя. Опять с полудня до темна пир. Слава богу, все, наконец, закончилось. В Вершилово из гостей осталась королева Дании и Норвегии София и боярин Василий Андреевич Голицын договариваться о совместных предприятиях.

Королева всё на фарфоровый завод рвётся. Особенно после того, как её отвели в музей фарфора. Оно и понятно, на полках с зеркалами вместо стенок, стоит столько дорогущих ваз и прочих поделок, что у любого человека дыхание остановится. Музей располагается в двухэтажном кирпичном здание, что этим летом снаружи тоже покрыли мозаиками. Здание пусть и небольшое, всего восемь метров на двадцать, и внутри всего два зала, один на первом этаже, и один на втором, но зато внутри все стены сделаны из зеркал и полки, что Пётр стеллажами именует, тоже из зеркал собраны. Ваз от этого кажется в разы больше, чем их на самом деле стоит, так ведь и стоит не мало. Королева, когда на улице в себя пришла после увиденного, сказала, что на содержимое этого музея можно купить всю Данию с Норвегией, да ещё и на Швецию останется.

А потом её отвели в музей стекла. И опять охи и сопли. Когда же Софию эту проводили в оранжереи, то она даже говорить не смогла, только ртом воздух хватала.

- Этим владеет крестьянин? - не поверила королева, - У каждого крестьянина по такой оранжерее?