И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

Независимо от своей скромности, человек, занимающий ответственный пост, должен заручаться помощью других для осуществления своих планов.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Провозгласи смирение. Благоприятно двинуть войско в поход на города и страны.

Скромному человеку трудно навязывать свою волю другим, но при должной дисциплине он получит награду за свои действия.

16. Юй Вольность

ТРИГРАММЫ

Наверху: Чжэнь Возбуждение (Гром)

Внизу: Кунь

Исполнение (Земля) Характеристики Чжэнь – это подвижность и опасность; характеристики Кунь – пассивность и покорность. Подвижность, которая встречается с преданностью, рождает энтузиазм. Сильная черта ян на четвертом месте (позиция министра) требует покорности от всех слабых черт инь, но в этом расположении есть скрытая опасность.

СУЖДЕНИЕ

Благоприятно возводить новых князей и привести армию в состояние готовности.

КОММЕНТАРИЙ

Гром пробуждается в небе, а земля покорно лежит внизу. Солнце и луна движутся по своим путям, и четыре времени года чередуются неизменно. Поэтому действие согласно воле неба создает уверенность и спокойствие. Благородный человек также следует воле неба, и люди подчиняются его суждениям без необходимости наказания. Это и есть вольность Юй – свободное следование высшим предначертаниям.

ОБРАЗ

Гром движется от земли к небу. Так древние цари чтили своего верховного властелина звуками торжественной музыки и подобающими жертвоприношениями, памятуя о своих благословенных предках.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Если провозгласишь вольность, будет несчастье.

Низменный человек эгоистично потакает своим желаниям и навлекает несчастье.

ШЕСТЕРКА во второй черте означает:

Будь крепче камня, но не до конца дня. Стойкость – к счастью.

Благородный человек не руководствуется иллюзиями и знает нужный момент для действия.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Засмотришься на вольность – будет сожаление. Опоздаешь – будет раскаяние.

Низменный человек бездумно полагается на вышестоящих, не понимая, что он должен действовать самостоятельно.

ДЕВЯТКА в четвертой черте означает:

Многое будет достигнуто исходя из вольности. Не сомневайся. Друзья соберутся вокруг тебя, как волосы вокруг шпильки.

Великий человек вдохновляет всех своей уверенностью и способностью действовать без промедления.

ШЕСТЕРКА в пятой черте означает:

В постоянстве не умрешь. Стойкость в болезни.

Поиск пути вперед встречает серьезные препятствия. Но если не тратить силы на пустой энтузиазм, это можно пережить.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Померкнувшая вольность. Совершаемое не достигнуто, но если изменить путь, то хулы не будет.

Легко обмануться глупым энтузиазмом и уйти в сторону, но даже в последний момент осознание происходящего может спасти положение.

17. Суй Следование

ТРИГРАММЫ

Наверху: Дуй Радость (Водоем) Внизу: Чжэнь Возбуждение (Гром) Верхняя триграмма символизирует радость и младшую дочь, нижняя – возбуждение (пробуждение) и старшего сына. Поэтому здесь пробуждающийся интерес старшего мужчины встречается с радостным движением младшей девушки. Он считается с ней и показывает ей свое расположение; в должное время она последует за ним.

СУЖДЕНИЕ

Уступка в начале приводит к успеху в конце. Благоприятна стойкость; хулы не будет.

КОММЕНТАРИЙ

В гексаграмме Суй слабая триграмма расположена над сильной; мы видим сочетание движения и удовольствия. Лидер должен сообразовывать свои поступки с ситуацией, а подчиненному следует согласовывать свои поступки с решениями лидера. Но как лидер не должен предлагать другим следовать за ним, если его путь неправилен, так и последователи должны быть уверены в его честности.

ОБРАЗ

Гром рокочет над водоемом. Когда сгущаются сумерки, великий человек уходит в дом для отдыха.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Будут перемены в служении. Стойкость – к счастью. Если выйдешь из ворот и встретишься с людьми, достигнешь успеха.

Благородный человек не следует убеждениям, которые больше не имеют опоры. Слушая других, он должен решить, следовать за ними или же возглавить их.