И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

По поводу этого комментария существуют разногласия. Вероятно, он означает, что несчастье приходит, когда ожидается счастливое событие.

ДЕВЯТКА в четвертой черте означает:

Радость от договоренности, но еще нет равенства. Если стороны поспешат, то будет веселье.

Когда согласие достигнуто, но условия неравны, рано или поздно возникают трения. Благородный человек должен вовремя устранить причину неравенства.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Если оправдаешь разорение, будет опасность.

Важно оставаться настороже, чтобы отступить в сторону при первых признаках опасности и хаоса.

ШЕСТЕРКА в шестой черте означает:

Влекущая радость.

Комментарий относится к человеку, который забросил духовное совершенствование ради утех плоти и материального благополучия.

59. Хуань Рассеяние

ТРИГРАММЫ

Наверху: Сунь Проникновенность (Ветер)

Внизу: Кань Погружение (Вода)

Ветер дует над водой, рассеивая ее и создавая пену, брызги и туман. Так и энергия человека, сдерживаемая внутри него, может быть высвобождена постепенно.

СУЖДЕНИЕ

Свершение. Царь приближается к храму предков. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.

КОММЕНТАРИЙ

Успешное продвижение вперед символизирует сильная черта ян на втором месте. Слабая черта инь на четвертом месте находится за пределами нижней триграммы, и пятая черта наверху, обозначающая правителя, реагирует на нее. Царь приближается к храму предков и занимает центр верхней триграммы, не изменяя своих намерений. Одним из дополнительных атрибутов Сунь является дерево; благоприятная переправа через великую реку происходит благодаря деревянному судну, что предвещает успех великому человеку.

ОБРАЗ

Ветер, дующий над водой, – это образ Хуань. Древние цари строили храмы, где приносили жертвы богам и духам.

ЧЕРТЫ

ШЕСТЕРКА в нижней черте означает:

Необходимо спасение. Лошадь сильна. Счастье.

Ветер над водой нагоняет облака, которые, если не рассеются, приносят дождь. Благоприятно совместное действие до того, как возникнут разногласия.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

При рассеивании беги к своему алтарю. Раскаяние исчезнет.

Человек должен найти духовные средства для защиты от зла.

ШЕСТЕРКА в третьей черте означает:

Рассеивание в уме и теле. Раскаяния не будет.

Только с помощью великого самоотречения человек может обрести силу для великих свершений.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Рассеивание своего стада. Изначальное счастье. Рассеивание холма неведомо многим, но понятно немногим. Избавляясь от некомпетентных спутников, благородный человек вскоре будет окружен верными последователями.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

При рассеивании выступит пот от громких криков. Царь раздает свое добро для подданных. Хулы не будет. Подобно тому, как лихорадка проходит с обильным потом, правитель избегает опасности, раздавая свое добро для нуждающихся.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Кровь твоя выйдет при рассеивании. Удались, и хулы не будет.

По поводу этого комментария существуют разногласия. По-видимому, «выход крови при рассеивании» означает уклонение от кровопролития и освобождение от опасности.

60. Цзе Ограничение

ТРИГРАММЫ

Наверху: Кань Погружение (Вода)

Внизу: Дуй Радость (Водоем)

Иероглиф Цзе на самом деле обозначает сочленение стеблей бамбука, суставы человеческого тела или природные разделы времен года. Таким образом, он символизирует добровольные ограничения, накладываемые на доходы или расходы. Движение воды сверху ограничено водоемом, который может выйти из берегов.

СУЖДЕНИЕ

Свершение. Горе ограничено и не может продолжаться вечно.

КОММЕНТАРИЙ

Количество сильных черт ян равно количеству слабых черт инь, и черта ян находится в пятой позиции. Строгие ограничения не могут продолжаться долгое время, так как они приводят к истощению. Даже посреди опасности мы испытываем удовольствие и радость от правильных действий. Благодаря разграничению между земными и небесными силами четыре времени года наступают в назначенное время; когда правитель ограничивает свои полномочия, государство благоденствует, а подданные не испытывают притеснений.

ОБРАЗ