Читаем И всё-таки мир материален полностью

Воскрешение из мёртвых. На возможность воскрешения из мёртвых делается упор в религиях, в частности в христианской. Смерть, Жизнь. Что такое жизнь? Чем живое отличается от не живого? Попробуем разобраться. Вокруг нас действуют стихийные силы природы, в основном разрушительные. На этом фоне выделяются островки материи, способные к самовоспроизведению, и размножению, и усложнению своей структуры (многое из того, что не способно к самосохранению и размножению, разрушается агрессивной окружающей средой). В не живой природе есть химические соединения, в силу особенностей своего строения, способные создавать соединения с себе подобными и строго специфичными и только сними и ни с какими другими соединениями. Это – нуклеотиды и аминокислоты. Нуклеотиды, соединённые в цепочки нуклеиновых кислот, в химических реакциях из множества других реагентов выбирают только специфичный для каждого нуклеотида. И таким образом эта химическая реакция отличается от миллионов других только строгой специфичностью в выборе одного единственного, свойственного для этого участка молекулы агента. Таким образом, в простой химической реакции создаются точные копии материнской матрицы – молекулы нуклеиновой кислоты. Это уже размножение химических молекул. Ещё не живых, но уже способных к размножению. Так работают гены. Так – же или похожим образом размножаются вирусы, попадая в живые клетки. Здесь нет ничего сверхъестественного, это обычная органическая химия, которую изучают в начальных классах средней школы. Эти процессы идут постоянно. И хитрость в том, что размножаются и те молекулы, которые усложнились по каким ни будь причинам. Усложняются и размножаются и их « потомки», и дальше и дальше. (Кстати, это отражено кругами на пшеничных полях. Там изображена сложнейшая молекула ДНК, и муравей.). Сложные молекулы, которые более стойки и наиболее реагенты, взаимодействуют чаще, и быстрее размножаются. Они обзаводятся оболочкой. Так появляется живая клетка. Которая эволюционирует и дальше. Исходя из этого, возможно что процессы самозарождения живого происходят и в наши дни и всегда происходили. Но в условиях существования уже «освоившихся» на Земле организмов новое просто не выживает в конкурентной борьбе. Оно идёт в пищу более сложным организмам. Нечто подобное происходит при «тканевой терапии», ещё не до конца освоенном методе лечения, и возможно, незаслуженно забытом (метод доктора Румянцева). Когда к ране прикладывается свежее мясо, например барана. Такая рана затягивается намного быстрее. Повреждённые ткани получают все необходимые строительные материалы, и заживление идёт быстрее. Думаю, эти процессы закономерны, как закономерны простые химические реакции. И при определённых условиях процессы зарождения жизни так же закономерны. Это значит, что жизнь зарождается везде и всегда на атмосферных планетах земного типа. Там где есть жидкая вода, и в ней присутствуют органические молекулы и нуклеотиды. И соответствующие температурные условия. И это явление распространено во вселенной. В живом преобладают процессы самосозидания и самовосстановления (анаболизм (созидание) – преобладает над катаболизмом (разрушение)). Не живое не способно к самовосстановлению и размножению, в нем преобладают процессы разрушения, процессы самовосстановления остановлены. В этом отличие живого от неживого. Процесс жизни – самосозидания – прямо противоположен процессу смерти – разрушению. Жизнь – это постоянная борьба со смертью. Борьба созидания на клеточном уровне с разрушением. Для воскрешения из мёртвых нужно запустить остановившиеся процессы самосозидания, очень тонкие, требующие тонкой регулировки и отладки. Это предполагает присутствие разумной внешней силы (Реаниматора), способного проанализировать степень разрушения и запустить процессы восстановления. В религиях и мифах эту роль (реаниматора) играют боги и волшебники. И обязательно присутствует какое ни будь вспомогательное средство. Как то или живая и мёртвая вода, святой дух, волшебная палочка, или что то ещё. Самопроизвольное воскрешение из мертвых практически не возможно без приложения внешней силы. То есть сам по себе человек воскреснуть не может. Особенно если в организме уже произошли процессы разрушения генной информации, разрушения Д.Н.К.. Для этого нужны рядом реаниматоры. Например, они сидят за мониторами в «Вифлеемской звезде», корабле межзвёздном. Перед ними человек, которого нужно реанимировать. Он в приближённом техникой пространстве. Практически рядом. А дальше реаниматоры, с помощью своей супер фантастической техники производят все необходимые манипуляции. Для стороннего наблюдателя человек воскресает сам (Он не видит приближённое пространство и реаниматоров). В принципе – воскрешение из мёртвых возможно даже дистанционно, через энергоинформационное поле, которое можно обозначить коротко как «святой дух». Конкретно, что это за поле, пока не известно. Можно представить себе аппарат, с камерами внепространственного перемещения, с мощн6ым вычислительным комплексом, с техникой превращения энергии в материю, и обратно, вещества в энергию. С помощью «виртуального вакуума». Вакуум, по последним теориям учёных, постоянно «кипит» множеством частиц. «Флюктуирует». Это среда насыщенна материей. Но жизнь этих частиц настолько мала, что они не успевают реагировать с «постоянными» частицами вещества. Но время их существования можно увеличить, или вырвать их из вакуума в постоянное существование. К живому объекту через пространство посредством внепространственного перемещения подаётся энергия, к больному органу, больные, и пострадавшие ткани превращаются в энергию и убираются полностью, а на их месте воссоздаётся новая здоровая ткань. Молекулы «вырываются» из виртуального вакуума, наполненного, кипящего материей, очень короткоживущими частицами. Например – ткани здорового глаза на месте не функционирующего, не зрячего. Вся эта процедура со стороны может выглядеть как исцеление больного или страждущего прикосновением руки. Например, реаниматоры сидят за мониторами в «Вифлеемской звезде», корабле межзвёздном. Перед ними человек, которого нужно реанимировать. Он в приближённом техникой пространстве. Практически рядом. А дальше реаниматоры, с помощью своей супер фантастической техники производят все необходимые манипуляции. Для стороннего наблюдателя человек воскресает сам (Он не видит приближённое пространство и реаниматоров). Такие случаи описаны в различной, в том числе и религиозной литературе. Для дикарей, людей не посвящённых – это чудо. Для человека сведущего, это техническая манипуляция с затратами энергии энергоинформационной аппаратуры. Другое дело, что даже нам этот процесс пока представить не просто. Но это вполне приемлемое и более рациональное объяснение многих происходящих и непонятных явлений в истории. Если же все эти истории всего лишь выдумки, то всё равно, мы когда ни будь сами сможем творить такие научно технические чудеса. Представите себе больницы, где нет ни шприцов, ни бинтов. Но есть мощные технические комплексы по манипуляции с веществом и энергией тела пациентов. За несколько минут любая болезнь устраняется, и восстанавливаются даже утраченные органы и ткани. Пока это только мечты. Но мечты, в которые хочется верить и вериться, что они когда-нибудь осуществятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории
Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории

Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику. В этой книге описываются психологические эксперименты, которые отечественными авторами еще не доносились до широкой публики. Вы наверняка слышали про знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент, когда обычным людям предложили «поиграть» в надсмотрщиков и заключенных, и что из этого вышло, но слышали ли вы про Зефирный эксперимент? Что кроется под «выученной беспомощностью»? Знаете ли Вы, почему животные массово погибают в идеальных условиях жизни? Прочитав про эксперимент о белом медведе, сможете ли не думать об этом? А сможете ли растить ребенка вместе с обезьяной? Вопросы, который поднимает автор, — этика и гуманность психологического эксперимента, трансформация его целей спустя много десятилетий, служба на благо человечества… Или все-таки скандальные ошибки ученых?

Анастасия Александровна Шавырина

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука