Читаем И всё-таки мир материален полностью

Я в это верю.

Гл.4. Душа. Наше «Я»

Много слов говорится о душе, о спасении души. Что же такое Душа? От чего её надо спасать? Чем Душа отличается от Духа? У всех ли она есть? Вы заметили, что в различной литературе часто манипулируют такими понятиями как душа, духи, добро и зло, спасение души, но ни кто не даёт чёткого определения, а что же это такое, о чём вообще идёт речь. Особенно этим грешат наши священники. Они часто много рассуждают о Душе довольно пространно, но я ни разу не слышал от них ответа, что же это такое – Душа. Часто приходится слышать от различных колдунов, астрологов в частности, о реинкарнации. О предыдущих жизнях. О том, что душа конкретного человека уже прожила предыдущие жизни. Но возникает вопрос: Почему же эти люди не могут ничего вспомнить конкретного из предыдущей жизни. И почему если воспоминания и есть, то они так неопределённы, и смутны, и незначительны, что о прожитой «жизни» говорить не приходится. Это больше похоже на «конфабуляции» или болезненные ложные воспоминания. Если я где-то был, то я это чётко, как правило (за некоторыми исключениями) помню. Если же я жил до этого, но ничегошеньки не помню о той «прожитой» жизни, то это и не моя была жизнь. И собственно, какое мне дело до чужой памяти.

Душа, без мысли, без разума, без характера, без памяти – пустой звук. В свою очередь.

Мысль – это продукт деятельности мозга, результат течения биотоков по нейронам, направленный на выживание организма. Через анализ, познание окружающего мира и выработку плана действий. Как любая работа и жизнь вообще, как результат химических реакций, мысль протекает с затратами энергии и не может существовать без материального носителя (мозга, или компьютера). Это же можно сказать и о душе человека. Кто то скажет: как же, мысль и в компьютере. Но, по сути, и мозг – это сложный биологический компьютер, созданный самой природой, в результате выживания, и для лучшего выживания организма в окружающей среде.

А так же мысль нуждается в энергетическом обеспечении, поскольку Мысль это результат работы мозга. Это всё таки работа с затратами энергии. Да и сама жизнь – это процесс энергозатратный, и организм для поддержания жизни постоянно тратит энергию. Душа есть у любого существа, имеющего головной мозг и нервную систему. Даже у муравья, есть голова и головной мозг. И у него есть, хоть и маленькая, но всё же душа. Он тоже анализирует окружающую обстановку, вырабатывает план действий, и действует хоть и примитивно, но целенаправленно. И этот процесс анализа в его мозгу может иметь субъективное самоощущение. И если к муравью поднести фантастический прибор для чтения мыслей, ( например такой, как в фантастическом фильме «Москва-Кассиопея») мы бы услышали примерно следующее «…Съедобное, нести в муравейник,. Опасное, защититься…» и. т. д. Вообще, мы бы услышали мысль, произошедшую исходя из окружающей обстановки, направленную на выживание организма.

Душа: Мозг человека (и живого существа вообще) производит анализ окружающей обстановки и внутренней среды организма. Накапливает информацию об окружающем мире в течении всей жизни. И вырабатывает план дальнейших действий, направленный на лучшее приспособление и выживание в окружающей среде (иногда – для выживания коллектива в ущерб собственному). Субъективное восприятие субъектом всех психических процессов, индивидуальные особенности характера, памяти, интеллекта, внутреннее «я», осознание субъектом самого себя и есть Душа. Она не возможна без материального носителя (тела, мозга. Носителем может быть и техническое устройство. Добавлю, что «эфирное», или «астральное» тело – это тоже тело, носитель души, но не сама Душа). Наше «Я» и есть Душа. Душа, как результат химических и физических процессов, нуждается в источнике и носителе этих процессов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории
Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории

Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику. В этой книге описываются психологические эксперименты, которые отечественными авторами еще не доносились до широкой публики. Вы наверняка слышали про знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент, когда обычным людям предложили «поиграть» в надсмотрщиков и заключенных, и что из этого вышло, но слышали ли вы про Зефирный эксперимент? Что кроется под «выученной беспомощностью»? Знаете ли Вы, почему животные массово погибают в идеальных условиях жизни? Прочитав про эксперимент о белом медведе, сможете ли не думать об этом? А сможете ли растить ребенка вместе с обезьяной? Вопросы, который поднимает автор, — этика и гуманность психологического эксперимента, трансформация его целей спустя много десятилетий, служба на благо человечества… Или все-таки скандальные ошибки ученых?

Анастасия Александровна Шавырина

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука