Читаем И всюду страсти роковые полностью

Брачный стаж перешагнул через серебряную свадьбу. Семейная жизнь налаживалась.

Муж даже частенько приговаривал:

Тот двух любил, а этот трех,

А этот даже четырех,

А я всегда любил одну

Свою законную жену.

Когда же некоторые приятели приводили примеры иного рода, он от них отмахивался. А они говорили следующее:

— Сейчас завелась такая мода: мужья, дожив до 40–50 лет, вырастив детей, разводятся, женятся на молодых, рождаются дети, начинается новая жизнь.

Да, он видел такое, но в каких масштабах – трудно судить. И каково приходится оставленным ими женам? Это же ужасно, безнравственно.

Надо признать, что он принимал меры к мирному сосуществованию. Ввел понятие психогигиена. Молчал в ситуациях, при которых раньше скандалил. Сокращал взаимное общение.

Анекдот в тему: «Жене сказал, что у любовницы, любовнице – что у жены, а сам в контору, и работать, работать, работать».

Кремлевский врач писал о Брежневе и Андропове, что они скрывались на работе от семейных неприятностей. Он же занялся дачными делами. Строил домик на дачном участке в Пупышево, потом один ездил в дедову деревню на два выходных: поднял дом на полметра, сделал кое-какой фундамент, обновил двери, пол. Ходил по ягоды-грибы. И в семью прибыток, и семья здоровее.

Полезная вещь – психогигиена.

Приятель по работе случайно подслушал разговор двух сотрудниц его отделения, присевших за шкафами, разделявшими комнату экономистов. Одна из них показала украдкой на экономистку Таню:

— Она любовница Колесова, все, что она ему прикажет, он выполняет.

Таня замужем, с детьми, симпатичная молодая женщина (о несимпатичной не стали бы сплетничать). Колесов с ней не общался, все вопросы обсуждались со старшим экономистом Галиной Петровной.

Посмеялся и подивился, как все-таки людям хочется лишний раз убедиться, что от их глаз ничего не утаишь, и что все идет по заведенному порядку.

Гончаров так откликнулся на это явление:

— Если уж все равно обвиняют, так значит можно так и делать.

Колесов не хотел так делать, он дорожил своей моральным обликом.

Он знал о соблазнах: природа мужчины противоречива. С одной стороны, он глава семейного очага, с другой, разносчик семени жизни. Причем, как говорится, всегда готов.

Анекдот в тему: жена подала в суд на мужа: «Он постоянно пристает ко мне, ночью, днем, каждый час…» Судья спрашивает мужа: «Что вы можете сказать в свое оправдание?» Муж: «Граждане судьи, что я могу сказать, если мне все время хочется? Мне и сейчас хочется!»

Еще один. Мужика в тюрьме спрашивают, за что посадили. «За онанизм». — «Ты что, такой статьи нет» – «Для меня нашли: посадили за разбазаривание семенного фонда».

И оказывается, что суть этой страсти – информационная. То есть та самая, что лежит в основе его профессии – информатике. Так распорядилась природа.

Ученый сексолог пишет: «Проблема разнообразия – это проблема фундаментального значения. Значимость ее можно проиллюстрировать на таком примере. В некоторых племенах, живущих в жарких странах, до недавнего времени обходились без какой бы то ни было одежды, ходили нагими. Девушка в предбрачный период надевала набедренную повязку. У молодых людей резко усиливался интерес к ней, они возбуждались, следовали за ней. Набедренная повязка стала признаком новизны, необычности, информационным знаком – призывом к сексуальному сближению. Этот феномен хорошо известен – по принципу от обратного – отсутствие сексуального влечения к родственникам – матери, сестрам, ставшими привычными (то есть лишенными информационной новизны) в совместной жизни. Так природа предохраняет популяцию от вырождения. Но, с другой стороны, этот феномен еще раз подчеркивает хрупкость мужчины, его зависимость от информационного синдрома.

Мужчина в поисках разнообразия прибегает к старому способу – внебрачным связям, наличие которых признают 55 процентов опрошенных мужчин. Треть мужчин имеет 1–2 внебрачных партнерш, еще одна треть – от 3 до 5, остальные – шестерых и более. При этом мужья начинают изменять женам уже в первые три года супружества».

Разнообразие – это хорошо. Женщины стараются, моду часто меняют: одежду, прически, косметику, украшения и т. п.

И его жена тоже. Он не возражал. Вот только частой смене мебели пытался противиться: не по делу, некоторые вообще любят на полу резвиться.

Разнообразие… Может быть, в него входит и любование другими жещинами, так сказать, в эстетическом смысле. Он любовался. Не афишировал при жене, но – куда деться. Они, женщины, все время восхищают. А некоторые вплоть до потепления в паху.

Женские груди: большое разнообразие, прелестные образцы. Вопрос: что главное в женском молоке? Ответ: тара.

Его порадовала новая мода: обтянутые брючками женские попы. Объект прелюбодеяния выставлен напоказ. Ради этого женщины пошли на риск: опасно нарушается кровообращение.

Их попы он классифицировал на:

— скотские (вызывают похоть),

— сексапильные (нацеливают на сладострастие),

— изящные (навевают благородные мечты).

Перейти на страницу:

Все книги серии Советский русский

У нас была Великая Эпоха
У нас была Великая Эпоха

Автор дает историю жизненного пути советского русского – только факты, только правду, ничего кроме, опираясь на документальные источники: дневники, письменные и устные воспоминания рядового гражданина России, биографию которого можно считать вполне типичной. Конечно, самой типичной могла бы считаться судьба простого рабочего, а не инженера. Но, во-первых, их объединяет общий статус наемных работников, то есть большинства народа, а во-вторых, жизнь этого конкретного инженера столь разнообразна, что позволяет полнее раскрыть тему.Жизнь народных людей не документируется и со временем покрывается тайной. Теперь уже многие не понимают, как жили русские люди сто или даже пятьдесят лет назад.Хотя источников много, но – о жизни знаменитостей. Они и их летописцы преподносят жуткие откровения – о падениях и взлетах, о предательстве и подлости. Народу интересно, но едва ли полезно как опыт жизни. Политики, артисты, писатели живут и зарабатывают по-своему, не так как все, они – малая и особая часть народа.Автор своим сочинением хочет принести пользу человечеству. В то же время сильно сомневается. Даже скорее уверен – не было и не будет пользы от призывов и нравоучений. Лучшие люди прошлого уповали на лучшее будущее: скорбели о страданиях народа в голоде и холоде, призывали к добру и общему благу. Что бы чувствовали такие светочи как Толстой, Достоевский, Чехов и другие, если бы знали, что после них еще будут мировые войны, Освенцим, Хиросима, Вьетнам, Югославия…И все-таки автор оставляет за собой маленькую надежду на то, что его записи о промелькнувшей в истории советской эпохе когда-нибудь и кому-нибудь пригодятся в будущем. Об этом времени некоторые изъясняются даже таким лозунгом: «У нас была Великая Эпоха!»

Игорь Оськин

Проза
Блажен, кто смолоду был молод
Блажен, кто смолоду был молод

Приступая к жизнеописанию русского человека в советскую эпоху, автор старался избежать идеологических пристрастий.Дело в том, что автор с удивлением отмечает склонность историков и писателей к идеологическим предпочтениям (ангажированности). Так, после революции 1917 года они рисовали тяжелую, безрадостную жизнь русского человека в «деспотическом, жандармском» государстве, а после революции 1991 года – очень плохую жизнь в «тоталитарном, репрессивном» государстве. Память русских о своем прошлом совершала очень крутые повороты, грубо говоря, примерно так:Рюриковичи – это плохо, Романовы – хорошо,Романовы – это плохо, Ленин-Сталин – хорошо,Ленин-Сталин – это плохо, Романовы – хорошо.В этом потоке случаются завихрения:Сталин – это плохо, Ленин – хорошо,Ленин – это плохо, Сталин – хорошо.Многие, не вдаваясь в историю, считают, что Брежнев – это хорошо.Запутаться можно.Наш советский русский вовлекался во все эти варианты, естественно, кроме первого, исчезнувшего до его появления на свет.Автор дает историю его жизненного пути – только факты, только правду,

Игорь Оськин

Проза

Похожие книги