Читаем Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения полностью

Я уже не раз обнаруживал, что, когда практикую вышеописанное в любом людном месте, вибрирующем бешеной энергией, меня словно окутывает огромное облако спокойствия и уверенности: как будто позитивно заряженная энергия окружающей среды, скрытая за внешним хаосом, клюет на мою внутреннюю работу и устремляется ко мне, как железная стружка к магниту. Эта сила жаждет укрепить меня, и все, что мне нужно, — это сделать себя доступным: сначала «заземлив» тело, а затем — объединив свое человеческое сознание с присутствием высшей власти внутри себя: с Я, которое Я есть. Позже я опишу еще одну очень специфичную технику для вызова присутствия Я есть.

Избегайте неприятных разговоров во время еды

Теперь давайте рассмотрим одно любопытное явление, которое иногда имеет место, когда люди едят в компании других: если они привыкли болтать во время еды, то по ходу трапезы предметное качество застольной беседы может приобрести негативный опенок.

Мы все вдыхаем воздух, чтобы обеспечить продолжение работы своего физического аппарата, и поглощение пищи также должно быть естественным жизнеутверждающим актом. К сожалению, невероятные нагрузки и напряженность современной жизни заставляют нас приобретать привычку закидывать в себя еду самым несознательным образом, а если нам еще и не нравится свое тело, — как многим людям, — то подобный процесс поглощения пищи наносит двойной вред. Мы знаем, что нужно есть, чтобы продолжать жить, но хотим ли мы жить на самом ли деле? Нравимся ли мы себе такими, какие есть? Мы довольны и полны энтузиазма, глядя в перспективное будущее, или завтрашний день пугает нас своей неопределенностью? И, что наиболее важно, повергает ли процесс еды клетки нашего организма в жизнеутверждающее возбуждение? Или он активизирует негативные клеточные воспоминания и бессознательное состояние аллергии на то, что мы сделали с собой и своей жизнью?

И без стресса, пожалуйста

Однажды во время лекционного тура двое джентльменов, имевших отношение к организации, устроившей мое выступление, пригласили меня в индийский ресторан. Мы набрали еды на шведском столе и вернулись на место с обильно нагруженными тарелками. Но, едва мы успели приступить к этим яствам, как разговор за столом внезапно принял негативный оборот. Ни с того ни с сего джентльмен справа от меня начал рассказывать об ужасах резни в Милан, произошедшей в ходе вьетнамской войны[22].

Как разговор повернулся в эту сторону, я теперь уже не помню, но я помню нехорошее ощущение, которое пришло на смену приятному дружелюбному настрою, который доминировал в нашей компании до этого момента. Я положил нож и вилку и внимательно посмотрел на говорившего: теперь, когда он пошел в этом странном направлении, мое восприятие его обострилось — я ясно видел, что он отчасти невротик, а раньше я этого не замечал, потому что смотрел преимущественно в его левый глаз. Когда он заметил, что я его разглядываю, негативные излияния прекратились.

«Какое чудесное угощение лежит здесь, перед нами, — сказал я. — Могу я попросить вас воздержаться от разговора об ужасах войны и прочих неприятных вещах, пока мы едим?»

Он сразу остановился, подавленный. «О, простите меня, — извинился он, — сам не знаю, что на меня нашло».

«Не нужно извиняться, — ответил я, — бывает. Просто неприятные разговоры уничтожают ту ценность, которую клетки нашего тела могут получить от процесса поглощения пищи».

Переход на позитив

Обратите внимание, что я напрямую заявил о проблеме там, в индийском ресторане. Я не стал ходить вокруг да около и прямо высказал свое недовольство. Из желания не обидеть чувства других людей мы зачастую так витиевато выражаемся, что они, в конечном итоге, не понимают, на что же мы хотели обратить их внимание. Это не значит, что нужно ударяться в другую крайность и предварять свою коррективу фразой типа: «Фред, я буду с тобой откровенен...» Настолько тактично, насколько это возможно, скажите правду так, как видите ее сами, и в ситуации, подобной описанной выше, не идите на компромисс: вы имеете полное право попросить людей вести себя в вашем присутствии положительно. Когда мы пребываем в позитивном умонастроении и способны поддерживать его перед лицом чьих-то негативных выступлений, мы предлагаем другим выход из собственных заблуждений: мы предлагаем им стать чем-то большим, чем то, чем они себя считают. Вот ряд основных элементов этого процесса.

Выявляйте лучшее в других

Перейти на страницу:

Все книги серии Бизнес-Магия

Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай
Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай

Джон Ф. Демартини — профессиональный оратор, писатель и бизнес-консультант, представляет книгу, цель которой — раскрыть понимание настоящей природы богатства и удовлетворения жизнью. Она научит вас думать и заботиться о деньгах, уважать и понимать их, обращать внимание на многие убеждения, которые препятствуют воспользоваться правом получить деньги, а ведь это право сродни предначертанию судьбы. Благодаря этой книге вы сможете окунуться в мир богатства, увидеть его с таких сторон и на таких уровнях, что начнете резонировать с ним — практически станете магнитом, притягивающим деньги.Проливая свет на совершенно иной путь рассмотрения, понимания и оценки природы земной прибыли и райского богатства, книга «Как получить огромную прибыль и при этом попасть в рай» может помочь вам в реализации ваших финансовых чаяний.

Джон Демартини

Карьера, кадры / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес
Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения
Я есть – и в этом сила. Встать на путь просветленного общения

Книга посвящена проблеме, которая актуальна для каждого из нас. Едва ли не ежедневно мы сталкиваемся с людьми, которые ведут себя недоброжелательно, грубо, проявляют агрессию, провоцируют нас на конфликт. Зачастую мы реагируем автоматически — отвечаем в том же тоне, ввязываемся в перепалку, усиливаем противостояние. А в результате остаемся с испорченным настроением и, главное, ослабляем себя энергетически.Джон Максвелл Тейлор, опытный психоаналитик, предлагает простую, но действенную методику благотворного преобразования энергии конфликта. Освоив ее, вы сможете не только достойно и осознанно противостоять обидчикам, но и трансформировать напряженную ситуацию на пользу себе и всем остальным ее участникам.В основе методики лежит принцип «возвращения из головы в тело», предполагающий установление полноценной связи между телом, разумом и эмоциями. Человек, достигший этого состояния, становится цельной и сильной личностью, способной задавать тон общению и быть хозяином любой ситуации.Живой, энергичный язык повествования, яркие примеры из личного опыта автора, простые методы, эффективность которых вы почувствуете при первой же попытке их применить, — все это вдохновит вас на увлекательную и плодотворную работу над собой.

Джон Максвелл Тейлор

Психология и психотерапия
Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства
Душа бизнеса. Современная этика предпринимательства

В сфере бизнеса и производства грядут существенные преобразования. Эта книга посвящена исследованию новой модели бизнеса. Бизнес в XXI веке ориентирован не только на рост доходов и производительности. Сейчас многие руководители предприятий занимают гораздо более гуманистическую позицию. Они знают, что сегодня эффективное ведение бизнеса невозможно, если не созданы условия, в которых работник способен реализовать все свои возможности. Они признают роль духовных ценностей. Они осознают ответственность бизнеса перед обществом и стремятся сделать его созидательной силой, способной изменить мир к лучшему. Благодаря этой книге вы узнаете об этих радикальных переменах в области бизнеса, а также о том, как меняются представления человека о той роли, которую играет в его жизни работа.

Майкл Томс

Деловая литература

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука