Я ЕСТЬ – это весь этот мир, материализованный из Ничто.
ТО «становится» Я ЕСТЬ и этим миром, а этот мир и Я ЕСТЬ снова «становятся» ТЕМ – так «мы» движемся внутрь и вовне в божественной пульсации, или вибрации, называемой на санскрите
То, что мы называем этой вселенной, представляет собой вибрацию, спанду пульсацию – ничего более, – в ходе которой форма становится Пустотой, а Пустота – формой.
Какими словами можно описать Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ?
Как мы можем проследить данный процесс? Что бы вы ни переживали, отслеживайте это обратно к невербальному Я ЕСТЬ, лишенному мыслей, памяти, эмоций, ассоциаций, ощущений, внимания и намерений, – до тех пор пока само Я ЕСТЬ не исчезнет при раскрытии Сознания, из которого оно образовано.
Вскоре, «когда» не останется ничего, помимо Сознания, тогда будет лишь Ничто.
Знание Я ЕСТЬ – Ничто.
Я ЕСТЬ состоит из Ничто, из сгущенного чистого Сознания. Однако Я ЕСТЬ является иллюзией Сознания, и как только Сознание осознает себя, оно пребывает как одно Ничто.
Не вводите себя в заблуждение, полагая, будто существует ответ на вопрос «кто я?», или думая «я узнаю, кто я» – вы не узнаете, потому что нет никакого «я», которым бы вы были. Все «я» исчезнут.
Итак, как я завершу это подношение? Когда я возвращаюсь в памяти к той удивительной комнате, сидя в которой, Нисаргадатта Махарадж на протяжении десятков лет отвечал на вопросы, это кажется невероятным, и у меня нет слов, чтобы выразить свою признательность. Ибо даже сейчас, через двадцать лет после его ухода, самое чистое и прямое учение продолжает жить.
На маленьком чердаке в трущобах Бомбея, где за углом находились печально известные «клетки», где держали проституток и торговали ими, появился Марути Кампли, который затем исчез, чтобы стать Нисаргадаттой Махараджем.
Будто лотос, выросший из грязи, Нисаргадатта Махарадж как никто другой никогда не шел на компромиссы и не играл в чужие игры.
Перефразируя Шекспира, «будь честным пред самим собой, и если будешь пред собою честен, то будешь честен предо всеми». Таким был Нисаргадатта Махарадж, лотос истины, восшедший из грязи. Его учение было столь прямым и обладало такой мощью, что все ложное и фальшивое рушилось, будто стеклянный дом от ураганного ветра. И по разрушении этого стеклянного дома, пространство «внутри», которое было столь очевидным для Махараджа, но при этом столь невидимым для «меня», стало навсегда свободным.
Однажды Нисаргадатта Махарадж спросил кого-то: «Кто сказал вам, что вы существуете?» Не получив ответа, он сказал: «Сознание говорит вам, что вы существуете, и вы этому верите; если вы просто поймете это, этого будет достаточно».
Итак, сын бесплодной женщины предлагает Нисаргадатте Махараджу – еще одному сыну бесплодной женщины – свое подношение. А также всем, кто читает эту книгу, и кто также – дети бесплодной женщины, во имя ТОГО.
А что такое ТО?
Слово «ТО» в данном утверждении обозначает все, что существует в тотальности.
С любовью,
ваш брат
Стивен
БИБЛИОГРАФИЯ И РЕКОМЕНДУЕМОЕ ЧТЕНИЕ
Балсекар, Рамеш. Указатели от Нисаргадатты Махараджа. Acorn Press, Durham NC, 1982.
Сознание и Абсолют. Под редакцией Джин Данн. Acorn Press, Durham NC, 1994.
Прежде Сознания. Под редакцией Джин Данн. Acorn Press, Durham NC, 1985.
Семена Сознания. Под редакцией Джин Данн. Grove Press Inc., NY, 1982.
Нектар стоп Господа. Под редакцией Роберта Пауэлла. Element Books, England. Позднее издана как: Нектар бессмертия. Blue Dove Press, San Diego, CA, 1997.
Абсолютное лекарство. Под редакцией Роберта Пауэлла. Blue Dove Press, San Diego, CA, 1994.
Опыт Ничто. Под редакцией Роберта Пауэлла. Blue Dove Press, San Diego, CA, 1996.
Нисаргадатта Махарадж. Я есть То. Chetana Books, Bombay, Acorn Press, Durham NC, 1973.
Осборн, Артур. Собрание произведений Раманы Махарши. Samuel Weiser Inc., York Beach, Maine.
У. Г. Кришнамурти. Тайна просветления: иррациональные идеи человека, которого зовут
У. Г. Coleman Publishing, New York, 1984. У. Г. Кришнамурти. Мужество стоять в одиночестве.
Plover Press, NY, 1997.
У. Г. Кришнамурти. Ум – это миф: беспокоящие беседы с человеком, которого зовут У. Г. Dinesh Publications, India, 1988.
Свами Венкатешананда. Высшая йога. Chiltern Yoga Trust, Australia, 1976.
Пратьябхиджня-хридаям, перевод Джайдева Сингха. Секрет самореализации. Motilal Banarsidass, Dellri, India, 1963.
Шива-сутра, перевод Джайдева Сингха. Йога высшей тождественности. Motilal Banarsidass, Dellri, India, 1979.
Виджнянабхайрава, перевод Джайдева Сингха. Божественное Сознание. Motilal Banarsidass, Delhi, India, 1979.