Я. Философия и психология свободы

Единственный настоящий суд – это суд общества. Это вовсе не подразумевает его идеальность. И глас народа вовсе не глас божий. Когда афиняне вынесли смертный приговор Сократу, это был абсолютно справедливый суд. Таково было общественное мнение в Афинах. Отвратительным было само афинское общество, и делало его таковым собственное тупое самодовольство, которое позволяло убить того, кто не лгал, не крал, не убивал и не прелюбодействовал, но насмехался над обществом и его богами. Увы, мир не состоит из мудрецов, и вердикты его далеки от Солона и Соломона. Суд Линча отвратителен? Но любой другой суд еще хуже. И вокруг него всегда оказывается целая армия паразитов-юристов. А неудовлетворенность состоянием справедливости, как уже говорилось, разлагает общество изнутри: растут преступность, агрессивность, тунеядство, алкоголизм. Растет число самоубийц, маньяков и террористов. Конечно, тот, кто начинает расстреливать прохожих или взрывать бомбы в общественных местах, - паталогическое существо, но ведь таким его сделал существующий порядок, в котором справедливость подменена Законом.

Не нравится общество,- не живи с ним. Найди себе другое, достойное тебя общество, или живи вне общества. В этом случае есть смысл поискать себе необитаемый остров. Именно поэтому не должно быть в этом мире и конституций, объявляющих священным и неделимым любое государство со всеми его бюрократическими законами. Если одни хотят в своем обществе всех миловать, а другие – всех казнить, то пусть разделятся на два отдельных государства, и каждый выберет, где ему жить. История их рассудит. Возможно, очень скоро одно из этих обществ окажется психиатрически благополучнее другого. Я не знаю, какое именно из них выиграет: то, в котором всех казнят, или то, в котором всех милуют. Важно то, что внутри общества только его собственный суд не превращается в орудие насилия чиновника с честью, выписанной ему от государства вместе с мантией. Именно опыт всего современного правосудия делает возможным существование организованной преступности. Общество знает своих социальных врагов, всех этих убийц, казнокрадов, насильников и грабителей, но ничего не может сделать с ними, поскольку все правосудие принадлежит государству, то есть чиновникам, и борьба с организованной преступностью становится исключительно чиновничьей прерогативой. Сначала государство отстраняет общество от правосудия, а затем уже и само общество отказывается от участия в содействии власти. И тысячи мужчин и женщин оказываются бессильны перед какой-нибудь мафией. Уж, наверное, не от всеобщей патологической трусости, а просто потому, что это более – не их обывательское дело. В итоге организованная преступность успешно противостоит власти и даже срастается с нею. Попробовала бы эта мафия запугать и подкупить весь народ. Это уже хунта.

Все это было бы изначально невозможным, будь правосудие народным. Древний общинный мир не знал мафии и хунты, поскольку суд был делом всех. И такое правосудие не может быть основано даже на прецедентах, как английский и американский суды, в которых нет уголовного кодекса. Его заменяют вердикты судей прошлых лет. Эта концепция основывается на том, что справедливость в обществе не может зависеть от места и времени. За одно и то же преступление должно быть одно и то же наказание. Но ведь в основе этой концепции лежит другая идея – о неизменности общества во времени. Люди уже так хороши, что им незачем становиться лучше? Незачем меняться и их справедливости? Это лишает племя Тумбы-юмбы права на моральный прогресс. Это значит, что там на основе прецедентов вечно будет процветать юридический каннибализм. Если же надеяться на то, что человеческое общество может и должно перерасти свое человеческое, свои «законы», то прецеденты не имеют значения. Все решает данное общество на данном этапе своего позорного недоразвития. Никакого уголовного кодекса. Никаких «ваша честь».

Родина и Государство

Все края мира, где могут селиться люди,

Будут его. Все море ему покорится.

Страны умиротворив, на гражданское правосудье

Мысли направит Рим – Справедливец великий –

И даст всем народам закон.

Овидий

Союз нерушимый республик свободных

Сплотила навеки великая Русь.

Да здравствует созданный волей народов

Единый, могучий Советский Союз!

Гимн СССР