В любом случае, когда себе приписывают способность творить чудеса, то это попытка претендовать на способность, которая принадлежит только Богу. А это своего рода обман, грех «лжесвидетельствования
», «Воровство» славы Божией ведущее к «Обожествлению» человека, и «Поклонению» чудотворцу как кумиру. «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем» (Ин.7:18).Только Бог — чудотворец! И это непререкаемо!
Нередко люди возвеличивают и тех, посредством кого Бог по настоящему творит чудеса, как будто это не Творец, а они сами от себя своею силою все это сделали. Петр и Иоанн, после исцеления хромого, увидев по отношению к себе такое действие, объяснили народу сказав: «мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами» (Деян.3:12–17). Никто не может творить настоящие чудеса, если не будет с ним Бог (Ин.3:2).И сегодня Бог производит чудеса, отвечая на молитвы верующих, только «надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6), чтобы молитва была искренней, чтобы сердце было чистое, чтобы прошение было не для личного прославления, но для помощи ближним и славы Божией. Иисус, подавая нам пример, ничего не делал Сам от Себя, и не искал славы Себе, но славы пославшему Его Отцу (Ин.5:30).
В последнее время чудеса и волшебство будут прославляемы, зверь и духи бесовские будут творить так называемые чудеса, в попытке привлечь внимание людей, выдавая себя за Бога или за тех, через кого Бог действует (Откр.13:14 и 16:14), чтобы собрать под свое знамя как можно большее число поклонников.
Всякий поддерживающий волшебство или обращающийся к волшебникам, участвует во всех грехах их против Бога и понесет наказание, приготовленное для них (Откр.14:9-10).
Бог по Своей мудрости и милости предупреждает нас об этой опасности и направляет нас на пути правды. В любое время Он готов творить ради нас чудеса, во благо нам. Он посвятил Себя нам. Его воля всегда направлена нам во благо. Ибо кто, как Бог? Святой и Любящий, Мудрый и Сильный.
Поэтому те кто стремится к волшебству проявляют непослушание, непокорность и противление Богу, как впрочем, и идолопоклонство, «ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство
» (1Цар15:23).Бог дал нам нечто лучшее, чем способность к волшебству
Почему же Бог создал нас взаимозависимыми, а не самодостаточными? И чем зависимость лучше независимости?
Самодостаточен только Бог и только Он может творить чудеса. Он не хотел создавать множество Своих копий в Самом Себе как в зазеркалье. Во-первых, в этом нет никакого смысла, а во вторых если бы Бог сотворил нас всех самодостаточными и способными творить чудеса, то на что бы мы тратили свое время? (Всю вечность)? Разве что на самоугождение. Но это была бы скучная вселенная.
Бог создал уникальную и удивительную вселенную: взаимосвязанную, взаимозависимую, гармоничную, совершенную и в то же время очень хрупкую.
Он создал нас зависимыми от Него потому, что Ему нравится служить нам и заботиться о нас, удовлетворять наши нужды и удивлять нас, развивать наши отношения. Другими словами Ему нравится делать нас счастливыми. Бог посвятил Самого Себя, что бы служить нам и делиться с нами всем, что у Него есть. Мы же Его дети и живем для Его радости.
И подобно тому, как дети полностью зависимы от родителей, мы полностью зависимы от Бога, проявляющего о нас заботу. И это не должно пугать нас, ведь как говорит Писание: «Сам Отец любит вас» (Ин.16:27), «Все Им и для Него сотворено» (Колос.1:16), «Мы Им живем и движемся и существуем» (Д.А.17:26), и если Он «Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:32).
Он так же создал нас зависимыми друг от друга, так как хотел раскрыть тонкие грани прекрасных чувств, понятий, переживаний, взаимоотношений и связей совершенной вселенной созданной по Его замыслу.