Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Из всего этого видно, что Творец не держит на нас зла. Господь все понимает, милует, и очень нежно относится к нам. Бог во Христе еще от создания мира уже простил нас, и, зная, что мы можем восстать против Него, Он предусмотрел план спасения и сделал все возможное, чтобы примирить нас с Собою. Если бы Он этого не сделал, то уже давно некого было бы спасать. Он ждет лишь того, что бы мы ответили на Его любовь, приняли это прощение и попросили Его избавить нас от греха отдаляющего нас от Него и тем самым убивающего нас.

Как не довериться в руки Того, Кто тебя так любит?

Существует три версии объяснения Божества

Первая версия. Один Бог — одна Личность

В данном случае как Бог рассматривается либо Отец, либо Сын, либо Дух Святой.

Если Бог — Сын, то тогда кто Отец, которому Он молится?

Если Бог — Отец, то Христа тогда изображают в виде какого-то мифического полубога, так как не учитывать Его Божественности не получается. Дух Святой даже не рассматривается в качестве Божественной личности, но лишь в качестве проявления Божьей силы.

Полубогу приписывают все привилегии Бога: творить миры, принимать поклонение, прощать грехи по отношению к Богу и т. д.

Тогда Сам Бог получается кем-то живущим в нашем мире, чуть более могущественным существом чем человек, что-то на подобие Зевса.

Остается только лишь переписать Библию, как это делают свидетели, но и это не помогает, так как Божественность Христа просвечивается даже в Его поступках. Поэтому появляется нужда в более глубоком переписывании, но тогда это уже не будет Библией.

Вторая версия. Все три личности являются разными Богами

Тогда получается, что чтобы иметь единство в глазах человека, Они как члены одной семьи действуют заодно и имеют общие интересы. Само слово Бог при этом получает объединяющее значение, при котором богов может быть сколько угодно. Но тогда как разобраться кто Бог, а кто нет? И кто из них верховный Бог?

Происходит некоторое разделение между богами в нашем сознании.

Отец воспринимается как жестокий, но справедливый.

Сын как милующий и любящий ходатай.

А Дух Святой — вообще, как отстраненная личность, которую все посылают.

На словах они все одинаковы, но по восприятию разные.

К тому же при этом понимании возникает прецедент с многобожием. Но, заповедь гласит: «Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим», и предполагает наличие только одного Бога.

Третье объяснение. Все три личности являются одним и тем же Богом

Это согласуется с Библией, но в это трудно поверить, так как трудно понять. Именно эту истину мы и попытаемся понять в следующей главе.

Иисус Сын Божий является Истинным Богом или ложным?

Чтобы понять является ли Иисус Богом и разобраться, Кто на самом деле является Богом, а кто нет и чтобы отличить Истинного Бога от ложных богов, необходимо сперва дать точное определение слову «Бог». Ведь если мы не имеем точного определения слова Бог, то размышления о том Кто является Истинным Богом, вообще не имеют никакого смысла, потому как будет путаница, является ли он вообще Богом или нет.

Определение, Кто является Истинным Богом, а кто нет

К примеру, задав вопрос, «что такое стол?» вы получите множество разных ответов от разных людей: какими бывают столы, где стоят, что на них делают, для чего они нужны, какого цвета из какого материала сделаны, какой формы и т. д. И если мы, не знаем, что обозначает слово «стол», то и не сможем точно определить, что является столом, а что нет. Иногда и табурет на стройке, и покрывало расстеленное на земле мы можем назвать столом, хотя они кое в чем и могут заменять нам стол, на самом деле столом не являются.

Но что же делает стол столом? — спросите вы. И в ответ услышите: дай нам четкое определение, что такое стол, и мы ответим тебе на этот вопрос.

«Стол» — это мебельное изделие, представляющее горизонтальную приподнятую поверхность. Имеет роль, функцию, или изначальное предназначение, чтобы на этой поверхности размещались предметы для выполнения каких-либо действий или работ (принятия пищи, игр, рисования, пошива одежды, обучения или других видов деятельности).

Таким образом, мы видим, что столом является мебельное изделие, которое изначально имеет или несет в себе эту функцию. Все остальное, что не имело этой функции изначально или несет ее лишь временно хоть и называется столом, на самом деле столом не является.

Точно так же дела обстоят и с Богом. Мы можем много спорить о том, кто является Богом, а кто только называется им. Но, если мы не имеем четкого определения кто такой Бог, то все наши споры о том каким Он должен или не должен быть, что Он может или не может делать, понимания Кто такой Бог нам не восполнят.