Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Евреи знали только одного Бога, Того Кто сотворил наш мир, отделил и освятил субботу, Кто открыл Себя Моисею как Сущий, Бог Авраама, Иссаака и Иакова, Кто вел по пустыне Израиль в столбах, огненном и облачном, установил им обрядовое служение и лично произнес на горе Синай заповеди закона, где говорится: «Я Господь Бог твой. Да не будет у тебя других богов перед лицеем Моим», и этим Богом, оказывается, был Иисус Христос. Кто же тогда Бог Отец? Не является ли тогда Бог Отец другим Богом? Еще одним? Нет, конечно! Потому как Сам Иисус заявляет: «Я и Отец — одно» (Иоан.10:30), а не просто Мы вместе. «Иисус нежный сострадательный Спаситель, был Богом, который «явился воплоти» (1Тим.3:16)» (ПкХ1:13).

Таким образом, по логике вещей те, кто заявляет, что Иисус не Бог, должны были бы скорее сомневаться в том, что Отец является Богом, но здесь они снова запутываются: как может быть Сын главнее Отца? Не является ли тогда Кто-то из Них другим Богом? Еще одним? По их пониманию если Отец — Бог и Сын тоже Бог, а двух или трех Богов быть не может то Кто-то из Них является лишним. В их тесной ограниченной голове уложиться не может что все три личности — это один и тот же Бог.

Чтобы лучше понять эту тему досконально изучи главу: «К пониманию Бога через мир фантазии»

А для тех, кто любит более детально, то мне понравилась данная работа: «Иисус Бог. Аргументация и доказательства»

Подведем итог и ответим на вопрос: «является ли Иисус истинным Богом?»

Когда мы знаем, кого Священное Писание называет Богом, то ответ прост как дважды два. Если Иисусу поклоняются то Он Бог, Если не поклоняются, то Он не Бог. Но библия говорит, что Ему поклоняются не только люди, но и ангелы, и это свидетельствует нам о том, что Он Бог.

Теперь определим, является ли Сын Божий Истинным Богом или ложным. И опять Писание говорит: если Он является нашим Творцом, значит Он Бог истинный, если не является — значит ложный. И как мы видим из библии Иисус является нашим Творцом, а значит, Он является истинным Богом: «в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота» (Кол.1:14–19).

Иоанн богослов пишет о Нем: «Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Иоан.5:20).

Итак мы увидели, что Иисус — является Богом, Которому поклоняются и Которому поклонение принадлежит по праву на законных основаниях, так как Он Творец, а значит Он является истинным Богом. В связи с этим у нас остается только два варианта как воспринимать Его: Либо как Того же Самого Бога, но явившегося во плоти либо как еще одного Бога. Но так как двух Богов быть не может, то все кто на словах заявляет, что Христос не Бог, под маской борьбы с многобожием, а на деле, поклоняются Ему, фактически сами создают многобожие: делая отдельными Богами и Сына и Отца. Ибо мы определили, что Священное Писание Богом называет Того Кому поклоняются, и что поклонение принадлежит только Богу.

К пониманию Бога через мир фантазии

У многих вызывает неподдельный интерес вопрос о том, как три разные личности могут быть одним и тем же Богом. По этой теме существует множество споров и разногласий, и не существует внятных объяснений ни у одной из спорящих сторон, так как находятся в отрыве от откровения Бога о Самом Себе. Но Бог не просто так создал нас по образу Своему, а чтобы мы имели возможность познавать Его.

Начнем с того что именно Бог наделил нас множеством замечательных способностей: красиво петь, убедительно говорить, играть на музыкальных инструментах, рисовать, прыгать, бегать, дружить и т. д. Сатана не может наделить нас ни одной способностью, так как он не творец, а потому все способности даны нам от Бога.