Читаем Я не Спок полностью

НИМОЙ: Нет, в общем… в некоторых чувствах – да. В случаях, когда я начинал играть другие роли, сильно отличающиеся от Спока, я осознавал это тогда потому, что был уверен, что в Споке было много успешных элементов и я их пытался внести в новую роль. Некоторые имеют тенденцию желать повторить чужой успех и это опасно. Однажды, ради собственной тренировки, я выбрал роль, которая была диаметрально противоположна Споку, и ему здесь не было места; и поэтому я знал, что мои способности до сих пор при мне, но, по большему счету, многие предлагаемые мне роли имели Споко-элементы, и поэтому их предлагали именно мне. Это опасно, потому что это просто продолжение или попытка воссоздания успеха вне его ареала, и приклеивание его к другому месту – это не настоящее творчество, здесь нет реальных чувств. А сейчас приведу пример. Я выбрал пьесу, которая называлась «Пролетая над гнездом кукушки»8 и сыграл в ней МакМерфи, потому что, если и есть кто-то, настолько отличающийся от Спок, то это МакМерфи. Потому что он – полностью повинующийся инстинктам, чувствующий нутром, реагирующий не разумом персонаж, как противоположность Споку – мыслителю. Это было очень волнительно и одновременно доставляло мне удовольствие, потому что я не знал, насколько успешно я сыграл эту роль. Я поймал себя на том, что думаю как МакМерфи и сказал себе: «Прекрати думать, МакМерфи не думает о вещах, он их чувствует, понимаешь?» За долгое время я убедился в том, что люди охотнее встречаются с мистером Споком, чем с Леонардом Нимоем. Например, на лекции в колледже студенты, которые пришли послушать и увидеть Леонарда Нимоя пришли со смешанным чувством надежды и ожидания. Это было любопытство на счет Нимоя. Как он выглядит во плоти? До какой степени он похож на Спока? В выходе, в манерах и в мыслях. Может ли это быть опытом общения со Споком, или это будет общение человека с человеком? Они будут принимать Нимоя с уважением и вниманием. Им любопытно услышать, что он расскажет о себе, о своих мыслях и интересах и т.д. Конечно же, будут сравнения поведения Спока и Нимоя. Поиск тех человеческих элементов, которые Нимой должен был заменять вулканскими характеристиками.

Время от времени, Нимой входил в образ Спока, специально или случайно. Реакцией на это была волна радостного узнавания. Это то же самое, если бы Нимой обнажил человеческий фасад и дал аудитории мельком взглянуть на реальную личность, вулканец во плоти притворился бы человеком.

Поклонники Стар Трека настолько настраиваются на черты характера Спока, что реагируют на самые тонкие намеки так, будто они общаются с персонажем.

После приветственных аплодисментов, Нимой может начать лекцию с простой вступительной фразы «Вы, очевидно, слишком много смотрите телевизор» - одного из самых нейтральных введений для встречи. С другой стороны, все можно начать фразой Спока «Вы – очень эмоциональная группа представителей человеческой расы», немедленно представляющей присутствие инопланетянина и вызывающей очень сильную позитивную реакцию людей. Они выглядят так, будто было сказано «Говорит Спок».

В течение вопросно-ответного периода аудитория наслаждается тем, что видит или слышит типичную вулканскую реакцию не некоторые вопросы.

Вопр.(девушка): Сколько вам лет?

Ответ (с очень серьезным лицом): Что вы имеете ввиду? (смех в зале) Вопрос, очевидно, задан с целью того, чтобы вы могли судить о возможности отношений между мной и другими людьми, возможно, включая и себя. Это представляет нелогичное принуждение вашей части, основанное на определенной неуверенности и очаровании течением времени. Было бы лучше, если бы вы, люди, могли избавиться от этой условности.

Реакция аудитории будет похожа на скрытое удовольствие от такого ответа или от того, что человеческая раса была «опущена». Особенно, когда аудитория распознает вопрос как слишком детский или фанатский по своей природе. Это выглядит как «Спок не собирается опускаться до уровня того, кто задает вопрос. Он не настолько глуп, чтобы давать ответ на бестолковый или малозначимый вопрос. На самом деле, он поднимает наше мышление выше глупости, которая кроется в вопросе». В аудитории ощущается облегчение «Я думаю, что это был глупый вопрос и я рад, что Спок со мной согласен».

Эта беседа произошла между мной и одной молодой леди, которая работала на съемках телевизионного шоу, в котором я участвовал через несколько лет после Стар Трека:

ОНА: В базовых чувствах Спок совершенно зрелый.

НИМОЙ: Вопрос в том, почему взрослый персонаж Спок или совершенно взрослый может привлекать людей, почему они находят его интересным?

ОНА: Это очень странно… Это потому, что в глубине души я чувствовала, что вижу глубокую заботу, едва ли не защиту.

НИМОЙ: Вы имеете ввиду, он защищает себя?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное