Я не центр Вселенной

праведностью от Бога по вере» (Фил. 3:9). Павел проповедует чистую благодать, без всяких примесей, без

всяких добавок, без всяких изменений. Работа Христа — амортизатор для нашей души. Доверься и шагай.

В дискуссии об обрезании мы без колебаний занимаем сторону Павла. Сам предмет спора нашему

западному мироощущению кажется довольно забавным. Но так ли уж чужда нам эта проблема? Может, мы и не

учим на тему «Иисус + обрезание», но возможны варианты:

«Иисус + евангелизация». «Как много людей ты привел к Христу в этом году?»

«Иисус + пожертвования». «Даешь ли ты на нужды церкви столько, сколько действительно можешь?»

«Иисус + мистические переживания». «А веришь ли ты в епитимью и молишься ли Деве Марии?»

«Иисус + наследственность». «А воспитывался ли ты в церкви?»

«Иисус + доктрины». «Когда ты крестился, вода была проточная или стоячая? Глубокая или мелкая?

Горячая или холодная?»

Законничество. Теология «Иисус + ...». Законники не отвергают Христа. Они очень даже в Него верят. Но

они верят не только в Христа.

Мы, бывает, не обращаем на легализм особого внимания, считая его чем-то безобидным. В конце концов, эти ребята всегда хорошо выглядят. Ведут себя благочинно. Проповедуют мораль и правила хорошего тона.

Разве есть какой-то вред от их учения?

Павел отвечает на этот вопрос громким «ДА!» Он припас для законников самый едкий, язвительный тон.

«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Фил. 3:2). Ух ты! Чувствуется недостаток

терпимости в этих выражениях, не так ли? «Псы»! «Злые делатели»! Вот это да!

К чему этот скрежет зубами? К чему столько сарказма? Павел не был столь беспощадным к другим

персонажам своих посланий. Даже прелюбодеям он не давал столь жестких характеристик. Он был нетерпим к

гомосексуалистам, но не пытался прижечь их словесной паяльной лампой. Он проповедовал и против пьянства, но и пьяниц он «псами» не обзывал.

Может, ты думаешь, что апостол в этом месте просто «разошелся» или ему изменило чувство стиля. Тогда

прочти его пожелание галатам. «Уж лучше бы смущающие вас кастрировали самих себя» (Гал. 5:12, New Century Version).

Откуда такой напор? Почему такая жесткость по отношению к законникам? Очень просто. Попытки

спасения собственными силами лишь обнажают проблемы.

Сами по себе мы способны только утонуть. Как «Курск». Помните атомную подлодку «Курск», гордость

российского флота? 12 августа 2000 года она отправилась в показательный поход. Пятеро высокопоставленных

морских чинов специально вышли в море, чтобы понаблюдать, как субмарина будет демонстрировать свою

боевую мощь. Но произошло два взрыва, раздался страшный грохот, датчики зарегистрировали колебания в 1,5

и 3,5 балла по шкале Рихтера. Случилось непоправимое.

Семитонная посудина не смогла удержаться на воде и погрузилась на 350 футов, на самое дно Северного

Ледовитого океана. Большинство из ста восемнадцати членов экипажа умерли сразу же. Остальные провели

отпущенные им несколько часов, умирая в страшных мучениях.

Не похожи ли мы на тех подводников? Наше положение столь же безнадежно. Как и они, мы уже утонули.

Только не в соленой морской воде, а в своих бесчисленных грехах. Нам бы выбраться на поверхность. Не из

океана — из собственных поражений и несчастий. «Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). Как те ребята с

«Курска», мы все лежим на дне.

Представь, что один из тех заживо похороненных в воде моряков предложил бы выход. Например, сказал

бы одному из сослуживцев: «Я знаю, что надо делать. Давайте все упремся руками в потолок и будем толкать.

Так мы вытолкнем подлодку на поверхность». Как бы на него посмотрели другие члены экипажа? Толкать

руками семитонную махину через толщу воды? Скорее всего, ему бы просто посоветовали прийти в себя. «Ты не

понимаешь всей серьезности ситуации. У нас нет возможности спастись. Мы не такие сильные. Мы не такие

большие. Нам не нужны здесь мускулы. Нам нужно чудо».

Именно об этом говорит Павел. Тебя и Бога разделяют не 350 футов холодной воды, а непреодолимая

преграда греха, бездна человеческой неполноценности. Думаешь, что добродетель твоих нравственных усилий

поможет вытолкнуть эту посудину на поверхность? Думаешь, крещения и посещения воскресных собраний

достаточно для спасения души?

Законники думают именно так. Они не понимают всей глубины проблемы. Своими стараниями они не

просто недооценивают тяжесть греха, но фактически насмехаются Над Богом.

Кто осмелится взглянуть на Крест и заявить: «Ну что ж, Иисус, неплохо. Жаль, что Ты не смог все доделать

до конца. Придется мне это взять на себя».

Рискнем ли мы усомниться в суверенном акте Божьей милости? Решимся ли заявить, что Небесам

необходима помощь в деле нашего спасения? Мы лежим на океанском дне не в силах подняться. Дневной свет

не доходит до нас! Законничество преуменьшает значение Бога и превращает в хаос нашу собственную жизнь.