Читаем Я не виноват! полностью

• Когда меня что–то не устраивает, я или молча выражаю свое неодобрение, или вообще ничего не показываю. — Я могу открыто и отчетливо сказать, что, с моей точки зрения, происходит не так. Это даст людям возможность понять меня и изменить то, что нужно.

• Я считаю, что люди никогда не изменятся, поэтому отказалась от попыток что–то улучшить в отношениях. — Я могу отнестись к людям так, как хотела бы, чтобы они относились ко мне — с милостью и принятием, правдиво и без осуждения.

• Я так нуждаюсь в одобрении этих людей, что стараюсь не затрагивать ничего, что способно их оттолкнуть. — Я могу обратиться к другим людям, которые удовлетворят мою потребность в одобрении. Это укрепит меня, и я не стану во всем зависеть от семейного окружения.

• Я осуждаю их. — Я могу предоставить право судить Богу и молиться Ему о милости и прощении для этих людей и для меня самого.

• Я ожидаю, что эти люди будут соответствовать моим стандартам. — Я могу реально посмотреть на них и снизить планку своих ожиданий.

• Я не хочу думать о том, что я приношу этим людям. — Я могу спросить о том, что я им несу, и изменить все, что необходимо.

Подобное исследование принесет вам освобождение. Вы возьмете на себя ответственность за ваши отношения и вступите на путь исцеления недугов, которые отравляют ваши отношения с друзьями или членами семьи. Этот путь долог, но начинается он в тот миг, когда вы говорите, что вы можете сделать.

<p>Вредные привычки и личные проблемы</p>

Ваша мечта может касаться только вас лично: вы хотите освободиться от дурной привычки, от зависимости или от схемы поведения, которые поработили вас и держат взаперти. Таких темниц и казематов достаточно много. Но если одни сравнительно безобидны и просто создают проблемы в жизни, то другие крайне опасны: они угрожают самой жизни. Депрессия, проблемы с едой, гнев, тревожность, пристрастие к алкоголю и наркотикам, сексуальная зависимость — вот только некоторые из опасных неблагополучий. Они вполне могут парализовать способности человека и погасить его стремление к своему призванию и даже к самой жизни.

Вам это знакомо? Тогда посмотрите на наши примеры — возможно, вы увидите, где и как вы перекладываете свою ответственность на других, и поймете, как самому стать хозяином своей жизни:

• Я жду, пока другие признают, что это они довели меня до такого состояния. — Я могу начать исцеляться от своей проблемы независимо от того, признают они когда–нибудь свою вину или нет.

• Я обвиняю Бога в том, что Он не уберег и не защитил меня. — Я могу утвердиться в вере, что Бог страдает вместе со мной, и моя боль — это Его боль. Тогда я сумею снять все свои обвинения против Него.

• Мое пристрастие служит мне для снятия душевной боли, поэтому я так не хочу расставаться со своей зависимостью. — Я могу посмотреть в лицо правде о моей боли. Я могу открыть свою рану для исцеления, чтобы освободиться от пристрастия.

• Я пресекаю попытки других людей сблизиться со мной. — Я могу рискнуть и впустить в свою жизнь хороших людей, чтобы получить любовь и поддержку, в которых я так нуждаюсь.

• Я думаю, что я не такой как все, и никто не сможет понять мое положение. — Я могу проверить и узнать, что есть люди, которые вполне способны меня понять, и они мне помогут.

• Я считаю, что раз в прошлом надо мной было совершено насилие, то я навсегда остаюсь жертвой, и моя участь — только пассивно подчиняться обстоятельствам. — Я могу пересмотреть свое отношение к жизни и обрести целостность: ведь я личность, у которой есть и прошлое, и будущее. Я человек, которому даны и страдания, и благословения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература