Я, опять я и мы

В данной книге с помощью последних наработок психологической науки изучаются вопросы, напрямую связанные с тем, как мы думаем о себе и других. Является ли наше первое впечатление о других людях, как правило, ошибочным? Действительно ли творческие личности плохо приспособлены к жизни? Прав ли был Уильям Джеймс, утверждавший, что к тридцати годам наш характер застывает, как гипс? Можно ли считать представление о том, что мы контролируем свою жизнь, однозначно правильным и полезным? Существуют ли особенности личности, по которым можно отличить здоровых и выносливых людей от болезненных и подверженных, например, риску инфаркта? Обладает ли каждый из нас только одним «я» или, наоборот, множеством различных «я» и, если их много, способны ли какие-то из них действовать сообща? Не являются ли некоторые люди генетически запрограммированными на счастье? В чем секрет человеческого благополучия – в погоне за счастьем или в счастье погони?

Здесь вы найдете ответы на эти вопросы и познакомитесь с новым взглядом на человеческую природу и различные виды благополучия. Данная книга предоставит вам систему, с помощью которой вы сможете сделать выводы более личного характера. Благодаря им вы поймете даже те аспекты своего поведения, которые прежде не поддавались объяснению. Кроме того, вы больше не будете относиться к своему «я», а также к личностям других людей как к чему-то непонятному и запутанному. Вместе с тем они станут для вас более интересными и захватывающими, чем прежде.

Глава 1 Первое впечатление и переосмысление

Каждый человек в чем-то похож на всех людей, в чем-то – лишь на некоторых, а в чем-то не похож ни на кого.

Клайд Клакхон, Генри Мюррей.

«Личность в природе, обществе и культуре»

Возможно, краб преисполнился бы чувства глубокой обиды, если бы услышал, как мы без зазрения совести причисляем его к ракообразным и таким образом лишаем индивидуальности. «Я вовсе не такой, – сказал бы он. – Я – это я, и никто другой».

Уильям Джеймс.

«Многообразие религиозного опыта»

Когда я говорю, что левый ботинок профессора Линдси – интроверт, все начинают смотреть на ботинок, как будто это может что-то прояснить… Не смотрите на ботинок! Смотрите на меня. Я – тот, кто отвечает за это утверждение.

Джордж Келли.

«Создание человеком собственных альтернатив»

КЕМ ВЫ, ПО-ВАШЕМУ, ЯВЛЯЕТЕСЬ? А что вы можете сказать о своей матери, о своем друге или том странном человеке, который сидит в ресторане за соседним столиком? Возможно, вы уже прошли тест, который отнес вас к определенному типу личности, но вам кажется, что вы и близкие вам люди не ограничиваются несколькими терминами. Может быть, вы слышали, что ваше поведение определяется не столько чертами характера, сколько конкретными обстоятельствами, и вам интересно узнать, правда ли это. Но все эти типологии и ситуации кажутся слишком безжизненными, чтобы удовлетворить ваше любопытство. Вы хотите иметь в своем распоряжении другие способы осмысления себя и окружающих.

Начнем с того, как вы обычно думаете о себе и других; психологи называют это личностными конструктами. Мы увидим, что ваш способ осмысления других способен рассказать о вас не меньше, чем о них. И поймем, что ваш способ интерпретации себя и мира сильно влияет на ваше благополучие, психологический настрой и поведение. Ваши личностные конструкты представляют собой одновременно основу для осмысления и клетку для разума. Они могут указать вам путь и помочь преодолеть невзгоды, но вместе с тем они способны сделать вас пленником ограниченного представления о себе и окружающих. Личностные конструкты могут меняться, и это вселяет надежду. Но иногда избавление от них дается с большим трудом. Итак, давайте вернемся к нашему первому вопросу: кем вы, по-вашему, являетесь? Как вы отнесетесь к заявлению о том, что вы, по сути, и есть свои личностные конструкты?

Незнакомцы и «Я»: Личностный конструкт как основа для осмысления и клетка для разума