Читаем Я – отец полностью

Первое – «природа»: чаще всего именно о ней заходит речь, когда начинаются оправдания, почему нет детей. Мол, это у меня генетически заложено. При этом генетика до сих пор не имеет полных ответов на вопросы развития, да и не изменять своей природе научились лишь животные, как правило, стадные: в мире миллиарды коров, овец и свиней, которых ведут на убой ежедневно, но они не готовы менять свою природу, свою суть.

О них речь – не в этой книге.

***

Стать отцом нужно в тот момент, когда ты смотришь на женщину, которая будет матерью твоих детей. Не позже.

Именно данный шаг пропускают многие. В этом – порок нашей цивилизации: клиповое мышление, о котором написаны сотни страниц, проявляется как раз в таких вот «мелочах», когда человек не способен спрогнозировать собственную жизнь дальше, чем на неделю.

А ведь за ней следует жизнь всех последующих поколений, даже если конкретно ты, читатель, не участвуешь в их формировании: ведь ты – не просто насекомое с крыльями из теории хаоса, ты – человек разумный, тот, кто может сам изменять жизнь, как бы это ни звучало именно в твоей голове.

Выбрать мать для своих детей и одновременно – любимую женщину1 – сложная, порой непосильная, но решаемая задача.

Сегодня очень популярен культ мачо (что буквально значит всего лишь самец), «плохих» парней и прочего, что насажено проамериканской культурной пропагандой, сформированной ещё в 40—60 гг. прошлого столетия.

Книг по пикапу чуть ли не больше, чем самих пикаперов. Но суть их сводится к одному – нужно брать количеством, потому как всегда найдутся женщины, которые откажут. Но, как известно, по-настоящему ценные вещи всегда2 берут другим – качеством исполнения: именно поэтому китайский ширпотреб не идёт ни в какое сравнение с изысканной работой итальянских портных, или, скажем, старорусских мастеров-плотников.

Первое – китч, которым как раз и пытаются наполнить всё: от глянцевых страниц до припудренных лиц; второе – ремесло, что требует усердия не только при создании, но и восприятии.

Но – достаточно аллегорий: поговорим о достойных женщинах.

Женщина должна быть здорова: никаких вредных привычек, никакой нимфомании и прочих экивоков цивилизации. Ни гламурные дамы, ни стервы с широкоформатных экранов, ни другие роли не говорят о женщине как о матери. Зато они показывают ценности, коими жива в данный момент: стерва, например, означает буквально «падаль».

Согласится ли перестроиться ради тебя и ваших детей? Хватит ли ей для этого сил душевных и физических? А стоит ли вообще её перестраивать, ожидая день изо дня, что всё плохое возвратится на круги своя?

Скажи честно, ты когда-нибудь задавал себе такие вопросы: «как быть отцом? как быть хорошим отцом? как дать детям больше, чем есть у тебя?».

Если нет, значит – всё ещё сам дитя.

Тогда – отложи книгу и прочти в момент, когда вопросы придут к тебе. Если же задавал, но уходил от них в сторону – задумайся: «почему?» Не это ли главные (пусть даже одни из) вопросы всей твоей жизни?

Ведь это всё равно, что садиться за стол, полный яств, и всякий раз пить лишь воду, но не для того, чтобы стать чище, а лишь потому, что боишься взять в руки и еду, и приборы.

***

Люди не делятся на испорченных и монолитно сложенных, на хороших и плохих. Поэтому – выбор есть всегда. Но не всегда есть желание.

Первое, что должно быть в женщине-спутнице – желание: создать семью и сделать её крепкой: не богатой, не знаменитой, не живущей где-то в Эдеме, а именно крепкой. Ведь семья – механизм, который работает лишь как единое целое: подобно часам, что в разобранном виде – набор шестерёнок, стрелок и разбитого стекла.

Поэтому она должна знать, что хочет семью (и не так важно – сейчас или позже). Хочет детей. И главное – она отдаёт себе отчет в том, что все твои и её пагубные пристрастия – шаг назад от рождения нового человека, новых людей.

Думаешь, это просто?

Тогда выйди на улицу, посмотри вокруг и пойми, что не так много по-настоящему счастливых и дружных пар, которые потом прирастают и становятся столь же благополучными и счастливыми семьями: просто научись смотреть в окно и наблюдать за прохожими.

И спроси себя – насколько ты готов жертвовать временем, местом и всем, что дарует тебе жизнь, ради того, чтобы самому подарить её следующим поколениям?

Только честно: без пафоса, без идиллии. Готов ли ты стать тем, чьё время всегда будет строго ограничено, а желания – закутаны в плотный клубок семейных уз?

Если да, то спроси и её об этом: ведь мы все делаем вид, что взрослые. Но задаём ли мы себе вопрос о том, что отличает нас от детей?

Отличие в том, что взрослые мужчина и женщина несут ответственность: самостоятельно и совместно, не только перед обществом, но и (прежде всего) перед собой. Дети не способны на это, хотя и в старательности многим из них не откажешь.

Мера ответственности – то, чего не хватает моему и твоему современнику. Вне зависимости от пола, расы, религии и прочих атрибутов цивилизации.

Почему?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия