Я пацифист, девственник, трезвенник, вегетарианец

Для ролевой игры под названием – государственность, прежде всего, нужны сами игроки, иным словом люди. Без людей некому будет играть в государственность, некому будет верить в эту иллюзию. Точно также для храма нужны прихожане, а иначе его закроют, либо оборудуют под другие надобности. Без людей теряет всякую значимость такие суеверия как патриотизм и национализм. Резюмируя, легко определить каким способом ослабляются суеверия. Я бы очень хотел, чтобы дети рождались в мире, в котором нет границ стран, но все едины и каждый толерантен. Однако призывают к повышению демографии там, где особых моральных изменений пока не наблюдается.

Мне симпатичны оппозиционеры по той причине, что они выступают против действующей власти. Но когда вчерашние оппозиционеры становятся властью, тогда моя симпатия смещается в сторону следующих оппозиционеров. Если конечно они адекватны.

Невозможно предать то, что является иллюзией. Иллюзию государства, родины, страны. Существует только одно реальное место проживания человечества, на данный момент, это планета Земля. И именно ей человечество делает плохо, предает ее.

Борьба с государственностью такая же бессмысленная, как и борьба с религией. Ведь понимание иллюзорности того и другого пока что доступно не всем. Отдельный индивид может освободиться от этих иллюзий, но массовое сознание будет прибывать в заблуждении. Остается только ожидать, когда иллюзии сами себя, дискредитировав, развеют.

Во время военных действий, открылась вся безнравственность людская, о которой я писал задолго до всего этого. Они пишут, что, дескать, да, война это плохо и даже если она отвратительна и преступна, то всё равно ее нужно поддерживать – пишут они – потому что от этого зависит судьба страны, и даже если у власти тиран, злодей, то и его нужно поддерживать и не осуждать. И я еще когда-то удивлялся тому, что люди столь яростно в прошлом поддерживали войны, злодейства и своих господ. Всё для жизни – их лозунг. Но для какой жизни? Безнравственной жизни. Если жизнь дарована безнравственностью, насилием и убийством, то пусть такой жизни вовсе не будет. Но у них одно оправдание – будто для жизни все средства хороши, пускай и самые чудовищные.

Читая философов

Какую же галиматью пишут философы, вместо того, чтобы изъясняться просто и понятно, но вместо этого городят не пойми что. Читая, я могу все их многостраничные мысли уместить в несколько предложений. И они могут, но вместо этого словно осознанно увеличивают объем своих текстов. Для чего все эти путаные лабиринты мыслей? Я помнится, в юности, точно также сочинял, составляя сложносочиненные предложения, с целью показаться умным и начитанным. Благо я осознал, что такой подход к сочинительству является несусветной глупостью, и нужно писать с такой простотой изложения своих мыслей, чтобы каждый смог их понять без особых усилий.

Настоящий пацифизм

Пацифизм неверно понимают. На самом деле пацифизм никому не выгоден. Поэтому когда я выступаю против агрессора, призывая его бросить оружие, и обороняющимся я говорю то же самое – сложите оружие, не воюйте. Желание защищаться насилием также отвратительно, как и нападение. Для пацифиста всё насилие одинаково безнравственно.

У милитаристов отсутствует логика. Они это доказывают, когда утверждают, будто пацифизм ведет к войне. Вот и нет пацифизма, он запрещен цензурой, милитаристы всем заправляют. И что, нет войны? И тогда есть и сейчас есть. Как вы не поймете, что отвергая пацифизм, вы тем самым потворствуете подготовке к войне, ее началу, ее завершению, и снова по кругу.

Покаяния, раскаяния, прощения не существует. Есть только данность – ты такой или ты другой. Если в истории есть хотя бы один случай насилия, то тогда данная безнравственность является вечным клеймом. Потому не нужно удивляться сегодняшним злодействам, одиночным или массовым, взгляните на их прошлое, и тогда всё станет ясно.

Когда в свои 15-17-ать лет я был быдланом, а значит, употреблял алкоголь, и прибывал в дурных компаниях, то именно в те годы я был несколько раз избит, терпел нападения со стороны подобного быдла. Что примечательно. Однако в 18-ать лет, когда я изменился, бросил все свои вредные привычки, стал читать книжки, тем самым образовываясь, все нападения на меня вдруг прекратились. Никто меня даже не ударил с тех пор. Таким образом, я хочу ответить на банальный вопрос – а что если на тебя пацифиста нападут? Так вы будьте интеллигентами и сторонитесь злачного общества и насилие будет обходить вас стороной.

Если действительно каждый ребенок рождается с сознанием похожим на чистый лист, то тогда воспитание должно быть пацифистским. Как и культура пацифистской. И пусть на этих чистых листах будет выделено миролюбие.

Почему я ненавижу милитаризм, насилие, военщину? Потому что я хочу чувствовать, хочу иметь протестное чувство, а не прибывать в пофигизме, в бесчувствии, в безразличии.

Пацифизм это не пофигизм, пацифизм это морально-нравственный протест.