«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» - 2

Католические источники называют эту историю клеветой. Честно говоря, мое уважение к католицизму ничуть не уменьшилось, когда я это прочитала. Оно ничуть не увеличится, если окажется, что это и вправду клевета. Но допустим, что так все и произошло. Если Вы — католик, Вы ведь не станете из-за этого баптистом, мусульманином или, страшно подумать, хасидом? О чем же Вам тогда волноваться?

И о чем Вам волноваться, если Вы — не католик?

Но постойте! Вы чуть дальше пишете, что Франция, с Вашей точки зрения, не является католической страной. А Вы вообще знаете, что такое «католик»?

* * *

Дорогая Яшико,

Налоги на бензин, которые Вы упоминаете со ссылкой на данные Американского Института нефти, исчисляются не в процентах, а в центах на галлон. Отсюда вытекает существенная разница в абсолютной величине этих налогов. По-моему, вам следует опубликовать поправку.

С уважением,

ЮЛ

Действительно, следует.

* * *

А напоследок я хочу неспровоцированной мыслью спровоцировать возмущение моих читателей.

Не преуменьшая Американского вклада в победу над фашизмом, я, тем не менее, считаю, в полном соответствии с историческими фактами, что победа над Германией была одержана Советским Союзом. К тому же ни одна стран-участниц войны не понесла таких тяжелых потерь, как СССР: число погибших достигло 25-35 миллионов человек, а значительная часть европейской территории страны была разрушена дотла.

Жестокая ирония этой ситуации состоит в том, что в случае победы Германии Советские граждане потеряли бы гораздо меньше, чем граждане стран Западной Европы. Они попали бы в рабство к фашистам, но оно мало чем отличалось бы от рабства под пятой большевиков. Террор, развязанный немцами на оккупированных ими территориях, был ничуть не хуже красного террора большевиков. Число советских граждан, погибших от рук коммунистов, превосходило число советских граждан убитых немцами. Кремлевской номенклатуре, само собой, не поздоровилось бы, но простые люди, возможно, только выиграли бы от немецкой победы, потому что коммунистический режим был во многих отношениях более жестоким, чем гитлеровский. Например, нацисты не отменяли права на частную собственность.

За исключением советской элиты, существовала только одна категория людей, для которых исход войны был в буквальном смысле слова вопросом жизни и смерти. Это были евреи. И получается, что когда советские солдаты с криком «За родину! За Сталина!» бежали навстречу немецким пулям, они жертвовали собой ради спасения советского еврейства и немногих оставшихся в живых евреев Европы. Очевидно, они не ведали, что творят.

А мы — ведаем?

Шестидневные войны

Charles, the Prince of Wales

Древние римляне были неправдоподобно великодушны. Когда им случалось присоединить к своей империи еще один кусок земли, они обращались с завоеванным народом, как с римлянами. Ну, может быть, не как со стопроцентными римлянами, но ведь стопроцентные римляне не разделяли нашего убеждения, что все люди рождаются равными, независимо от того, где они родились и зачем. Все, что римляне просили в ответ за свою доброту, кроме, сами понимаете, налогов, это чтобы жители новой провинции Римской империи включили римских императоров в список местных богов. Никакого религиозного фанатизма при этом от них никто не ожидал. Постройте один-два храма, и вас оставят в покое. Никого не заставляли верить, что мертвые императоры действительно превращались в богов, как, скажем, Политбюро при Брежневе не настаивало, чтобы люди верили его официозному маразму. Все это была пустая, легко выполнимая формальность, и люди охотно с ней мирились, потому что хорошее поведение вознаграждалось, а плохое, наоборот, наказывалось.

В отличие от просвещенных римлян, евреи той далекой эпохи были невероятно упрямы и склонны к всевозможным предрассудкам. Из всех завоеванных римлянами народов они одни отказались признать, даже формально, официальных римских богов, предпочитая, вопреки здравому смыслу, молиться непонятно чему в святая святых своего храма. В конце концов это привело к тому, что они потеряли и храм и свою страну, и нам, смотрящим на события двухтысячелетней давности из XXI века, невозможно не разглядеть связи между этими событиями и сегодняшними тяготами евреев.

Как и сегодня, мнения евреев по поводу того, как следовало вести себя с оккупантами, разделились. Среди них было много благоразумных людей, древних Рабинов и Бейлиных, готовых пожертвовать чем угодно, лишь бы не было войны. Были, само собой, и экстремисты. Но как мог экстремист проявить свой экстремизм за много веков до того, как Иоганн Гуттенберг изобрел печатный станок, а Ал Гор — интернет, в эпоху, которая не знала ни свободы слова, ни средств массовой информации?