«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
(Евангелие от Иоанна, 8:3–11).
Величие и достоинство!.. Как он ведет себя, как говорит… Просто поразительно, не так ли?
А еще обратите внимание, как подробно и до мельчайших деталей (!) описаны события и действия: «наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания»
, «восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей» и т. д. Читая Новый Завет, у меня не возникало сомнений, что авторы текстов присутствовали при описываемых событиях. Более того, сами эти события точно происходили в действительности, коль скоро изложены столь подробно…36
_____________________________________________________________________________
«Когда я читал Новый Завет, у меня не возникало сомнений, что авторы текста присутствовали при описываемых событиях. Более того, сами эти события точно происходили в действительности, коль скоро изложены столь подробно…»
_____________________________________________________________________________
А что насчет Ветхого Завета – в нем тоже описаны реальные события? Но тогда почему здесь Бог представлен совсем в ином свете? У Христа он добрый и всепрощающий, а в Ветхом Завете строгий, требовательный и даже злой (вспомните так называемые «десять казней египетских»). Как так получилось?
Позволю себе предположить, что все дело в древности текстов Ветхого Завета и накопившихся в них многочисленных искажениях (так называемом «налете времени», о котором скажу позже). Этих искажений с годами возникло так много, что уже сложно понять, где правда, а где вымысел.
Зато что точно присутствует в Ветхом Завете, так это разного рода спорные предписания, со справедливостью которых крайне сложно согласиться не только Иисусу Христу, но и современному человеку. Например, принципы «талиона»
и «объективного вменения», которые Христос прямо отвергает в своих наставлениях.37 С моей точки зрения, положения Ветхого Завета свидетельствуют о крайне примитивных представлениях его авторов38 о Боге и угодном Ему поведении. Возможно, именно поэтому в какой-то момент миру потребовалось явление такого великого святого, как Иисус Христос, который отменил эти правила, вернув человечеству истинное знание и правильного (т. е. доброго) Бога.Конечно, Ветхий и Новый Заветы связаны между собой исторически и географически, однако единой идейной линии у них нет, как и веры в то, что описываемые в Ветхом Завете события произошли в действительности.