Я счастлив…

Промокший до нитки, я трясся всем телом от холода. От стужи не спасал даже салон легковушки. И вдруг в кромешной тьме и звенящей тишине послышались голоса, которые становились все ближе. Нежданно снежную пелену словно прорвали коренастые фигуры, и перед нами предстали наш спаситель и еще четверо парней.

С подоспевшей подмогой мы стали проталкивать нашу машину вперед. Тяжелой поступью она мало-помалу продвигалась со скоростью шагающего человека, и наконец, мы оказались на вершине перевала. Парни сказали нам, что мы достигли самого высокого перевала на автодороге Таш-Кумыр – Кербен, и что дальше дорога пойдет только под уклон. Значит, теперь поедем без сложностей…

Только осознав, какая опасность только что миновала, мы ощутили зверский голод, и не на шутку разыгравшийся, прямо-таки волчий аппетит заставил нас сразу вспомнить о пакетах с поминальной снедью от нашего друга Сартбая. В ночном мраке мы разложили на капоте машины их содержимое и основательно перекусили. Абдуназар вручил парням свою визитку и наказал непременно позвонить ему, если случится приехать в Джалал-Абад. Крепко обняв их как братьев, мы попрощались с ниспосланными нам самим Аллахом спасителями.

Горючее в машине было на исходе, а потому пришлось экономить на спусках, съезжая накатом, с выключенным мотором. Добравшись таким образом до Таш-Кумыра, мы заехали на автозаправочную станцию и залили полный бак бензина.

***

Хотя отопление в машине и было теперь включено на полную мощность, я все не мог согреться, потому что промок до нитки, и меня били озноб и кашель…

Мы добрались до моего дома в полночь. Жена Хадича начала процедуры по народной медицине, отпаивая меня чаем с малиной…

Я сильно опасался, что меня жде т не менее, чем пневмония. Но наутро я проснулся как ни в чем не бывало. Утром позвонил Абдуназар и, услышав мой бодрый голос, заметил: “Азим-ака, да вы сделаны из железа…”

Никто из пяти парней, которые той жуткой ночью спасли нас от верной смерти, потом не приезжали в Джалал-Абад. Или они позвонить постеснялись… Но на всю оставшуюся жизнь я сохраню в душе память об их самоотверженности и человечности.

***

Бывая в Аксы, я собрал много исторческих материалов об этом крае. Однажды Сартбай рассказал мне об Андижанском восстании 1898 года под предводительством Дукчи-ишена⁵. А ему об этом рассказал отец.

Среди местных жителей, которые боролись против гнета царской России, были и бесстрашные джигиты из Аксы, которых вел в бой их предводитель узбек Дукчи-ишен. Когда восстание было жестоко подавлено, русские войска стали пытать захваченного в плен волостного управителя Чыйбыла, добиваясь от него признания в том, где скрывается Дукчи-ишен. Чыйбыл стойко выдержал все истязания, но отказался сообщить, где укрывался их предводитель, предпочтя смерть предательству и позору.

Тогда каратели подвергли Чыйбыла мучительной, варварской казни – четвертовали его заживо. Чтобы спасти Дукчи-ишена, десятки бесстрашных джигитов-кыргызов родом из Аксы пожертвовали своей жизнью. Но, увы, двое узбеков, приближенных ишена, выдали его убежище царским карательным войскам, сообщив, что тот скрывается в местечке неподалеку от кишлака Чарбак близ Базар-Коргона. Дукчи-ишена и его сторонников схватили и повесили. Затем бросили их тела в глубокую яму, засыпав известью, а потом залили водой. Кипящая известь растворила тела бунтовщиков. Хотя с той поры прошло больше 120 лет, о таких немыслимых злодеяниях русского шовинизма народы Центральной Азии почти ничего не знают. Знающие же об этом историки все еще боятся назвать вещи своими именами.

***

Известный журналист и общественный деятель Улугбек Абдусаломов в своей книге "История Арсланбоба" описал это историческое событие так. После жестокого подавления царскими войсками народно-освободительного движения, организатор Андижанского восстания Мухаммад Али – Дукчи-ишен с тремя своими мюридами⁶ бежал и нашел убежище в Арсланбобе, где местные жители приняли его участливо и укрыли от преследователей. Однако Дукчи-ишен, не желая подвергать жителей Арсланбоба опасности, покинул убежище вместе со своими мюридами. Но неподалеку от Чарбака Дукчи-ишен был схвачен двумя предателями из деревни Кокон-Кишлок, которых звали Кодиркул и Мате куб; они выдали пленника русскому карательному отряду. За это Кодиркулу пожаловали должность тысяцкого в Андижане, а Мате куб стал старостой Кокон-Кишлака (ныне город Пахта-Обод в Узбекистане).

Как сообщается в этой книге, проклятые Дукчи-ишеном и всем окрестным населением, оба продажных карьериста позже сошли с ума и в безумии покончили с собой.

***